吾爱吾母校

一杯没有糖的红茶，开始乔装文人细说东西。

吾爱吾母校，提及母校，从幼稚园两所到小学、中学，总合共四所母校。若你问我那间的回忆最深刻，只能说各有千秋、难忘深情。只可惜年岁与时限有着天壤之距，回忆里的曾经，不过由七彩的颜料染上。

那一年的时光，我真不知是如何度过的。和一群肤色不同、语言不同的人生活在一起，我的童年好像就此没落了；如同陷入枯井、跪地伸手仰天地嘶喊，无人睬理、痛苦万分。一年之载，我和友族的关系并没有因岁月的历新而改善，每到休息，我总是一人孤单的离群而立，独咽便当。

六岁那年，我遇到了毕生的好友。此际就能断永恒，实在不是小孩本有的想法。论这毕生，不过是如今的一小定论。是的，我来到了黄种人的学校，休息不再独咽便当、回忆不再空白。那些欢乐的时光，历历皆新的在徜徉着。穿上毕业袍，我升上了小学。

肥仔一个，涉祸原因是我被分派到食堂站岗。美食的诱惑、华人的本性，结果酿此悲剧。在小学为所欲为、呼风唤雨的日子；虽是小雨，也足矣。

摇身一变，皮包骨之意想必路人皆知；涉祸原因，不详。这是一个转折点的差异，无非身材由凸呈凹、还可有甚不同？

各路好手聚集一堂，犹如当年三国讨伐董卓起义之时一般。此般真是三国演义……啊，不对，是三大种族呀！当年的阴影磨灭了吗？其实并非想象中的可惧，七年前的日子是为何，我想答案就留于悬案一词来判吧！（用错词可能引来群众不满，先声道歉，实是逼于无奈。）

九把刀说：“其实高中和国中并差不了多远，地狱17层和16层的差别而以。” 亦然似有雷同，其实初中和高中真的差不了多远，只是回到了古原始、游牧放逐罢了。这就是我的中学母校。优妙点的称号，大学先修班亦同，只是青黑之别、制度之分、众寡之量，并别无它差。聪明这回事吗，也不见得更胜一筹，略有半筹罢了。

这些日子，我做了狗，虽然比较喜欢鸟。

狗，也就是学校巡查员。如此称呼，实是因为够简略，方便大家。说起狗，这才发现有很多品种，例如：北京犬、松狮犬、沙皮狗……（注一）哈巴狗，是一首歌吗？由此可见，当年至今的称呼，就该更仔细了。话说人有九型人格，狗亦有七型狗格：“牧羊犬、工作犬、运动犬、狩猎犬、梗犬、非运动犬和玩具犬。” 今后盼大家也能尊重尊重，贵贱实在有些区别。叫得好听，狗也听话。我呢，可归类成牧羊犬吧。可恶的是牧羊犬内有分类成18种，算了吧，最帅气那只就是我了。

再者，狗除了品种，至古希腊以来就有了一种考究，称为犬儒主义。犬儒主义简称就是指此等人的举止言谈行为方式甚至生活态度与狗的某些特征很相似，他们旁若无人、放浪形骸、不知廉耻，却忠诚可靠、感觉灵敏、敌我分明、敢咬敢斗。这主义包含的学说甚广，就只先说以上几个条例。那条狗能够做到如此，敌我分明、敢咬敢斗；只可惜大家都仗着自以为校方授予的丁点权力便旁若无人、放浪形骸，实在可惜。犬儒就字义来解，希望下一代的狗，能够醒觉。做狗的光辉史迹，就先此挂盘。


十五年求学光阴，就此划上了句点。如今踏入象牙塔，需要从新鉴定的身份，不如往日呀！沉溺于太多的自傲自足以致停顿了更新，祸哉也。


吾爱吾母校，风闻最近的风波，真不禁要为母校感到赞叹。至伴随我七年中学生涯的希特勒离开后，学校就乱成了一团。原来希特勒留下的是残骸，迫使师生们在霸权底下得一喘息，便即瓦解。精英班事故、国语教数理以及种族制度的纪律部，无一不体现大马巫统精神、华人前瞻与事实。


精英班体现的不公平，从大马的教改开始就陈腐至今了。为解救马来同胞的教育水平而硬塞进入象牙塔，比例政策型的分划入象牙塔的种族人数，早不再是新鲜的课题。如今就连国中也烧起了这把火，非精英的入选资格，马来西亚留下的，就是这班精英了。


英语教数理，在经过重重的踌躇商议下，经由各所学校自行决议。话说白了，国中的选择还不是大家心照的吗？可地区人民若肯团结上诉校方，难道不会有云开见晴的霎时改变吗？恕我很傻很天真。由此展现了华人的能耐，转校！孟母三迁实在是当今父母可效法之故事。为人父母，谁不想自己的孩子能得到优质的教育，以致往后能成就一番大事业；因此，迁！


奇怪的是总有未迁的孩子，原因呢？我儿精英，不像你儿，那么轻易就受影响，孟母三迁说得是好听，为了孩子的教育，说穿了不过是你孩子不够淡定，小小挫折引诱都无法抵御；我儿不同，心智成熟，不须迁！这是华丽的安慰吗？


其实这里就反映了一个的事实，也是华人日后担心的事实。常听说若有朝一日，马来西亚政府宣布成为回教国，各族都必须信奉回教，无一幸免。不尊的，回中国、回印度，不然就乖乖POTONG。有钱的，迁吧；没钱的，不像你们，我们够淡定，小小挫折都经不起，我们POTONG，谁怕谁！怪不得最近那么多教人淡定的书，灵光一闪，终于明了。会是这样吗？华人的前瞻。

除夕前两天有幸和旧中六同学与两位老师叙旧共餐，吾爱吾校吗，怎么能不关心学校动态。老师，学校纪律最近很糟哦？哪里会，学校纪律好得很，老师回到。四条线的眼睛望着老师，再流下三滴汗颜，老师接着说：现在很厉害了，我们有华人纪律部老师管华人、马来老师管马来人、印度老师管印度人，都管到很好！

四条线变粗了，汗颜如雨，乌鸦也淹死。

怎么想起那么像英国殖民时期所用的种族隔离计划，吾母校什么时候又敬佩上了鬼佬的计划；或者怎么那么像巫统、马华和印度国大党了。

吾校发生了什么事，希特勒惹的祸吗？看来霸权留下的后遗症，余波！

如今已是局外人，有多少人会关心，关心又有何用，只盼男儿当自强！学弟学妹，呐喊！！！四处眺望，大家的汗颜把我淹死了。

唉！没眼看。

老兄们，珍重！潇洒的风中一匹狗，先走一步了。

注一：狗的品种 http://www.petyoo.com/petlist.php ，http://class.petking.cn/

《十月围城》父亲 · 儿子 · 革命

辛亥革命100周年庆，各路导演纷纷抢先头筹地拍摄这一刻的历史见证。特别的却是三年前的那部由陈德森指导的《十月围城》，对我而言，它的特别之处是否就是导演有了先见而为辛亥100周年庆铺成呢！

镜头摄向香港中环，一群来至四面八方平庸之辈；如今却被誉为“革命烈士”，他们不过是商人、乞丐、车夫、学生、赌徒等。在清朝和英国政府的双重压迫下，他们展开了一场浴血拼搏保护孙中山的故事。

如今重温此剧，其韵味泛起了不同之意。大家奋斗的历程，想起了藏克家所写的《有的人》；想必是大家熟悉的一段：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”充满悬念的一句生死观。

最令我不可思议的还是周星驰《功夫》里由理发师所说的一句：“就算杀了一个我，还有千千万万个我！”

其实这句话是革命烈士夏明翰所说：“杀了一个我，还有后来人。”

而顾名思义，《十月围城》就是一部讲着为求革命的戏。剧中孙文就如此说道：“十年以前，对于我而言，革命，就是为了四万万同胞人人有恒业，不啼饥、不号寒。”而今日若再道革命，我会说：“欲求文明之幸福，不得不经文明之痛苦。这痛苦，就叫革命。”

革命对于孙文而言，在时间的洗涤中起了变化。若再纵观世界各地革命烈士对于革命的宣言，也许都无法达成一个的完全相同。就如孙文自身都经历了改观。

革命的定义依赖于一个地方的景况，因此它产生了多样的名句供我们欣赏。而其中的共识却不外乎是改变！

《十月围城》彰显了一位父亲的爱。父亲：“我说了，这两天你别出门了，你不听话了。”

这是父亲抱着死去的孩子而咆嚎的一句话。

忆起主耶稣在走十架前往各各它的道路上，上帝的心情是否也如同这父亲的心情。导演是否刻意刻画这一幕，一位父亲一直在追赶孩子，至终却眼睁着孩子被刺死。

镜头停留数刻。

看过一些的点评，究竟“十月围城”这部戏的中心思想是什么？是孙文的革命吗？是剧中每个壮烈牺牲的人物？也许只有导演知道他想表达的含义。我们可以无穷的遐想，你的创新不过是早已刻画在影中的画面。如果导演也不晓得，那会是怎么一回事？无可否认无穷的遐想甚至能推翻并纠正导演原先的点子。可再次应验的不过仍是处于一个历史框架进程中的一部分。而上帝的历史已否也如此？在此进程里面我们只能不断思想，可他的中心若是救恩，你焉能否认？

革命，是十月围城的中心，它不过以一群不知名的路人协助完成。无论你如何集中放大，它仍是一场革命。救恩，无论你如何否认，他都临到了你。即使你无限放大，它仍是主耶稣为你我而成就的。

掰

（请以不超过三口气读完此文，因它原本就是一篇在鲜少使用大脑与时间紧迫之下促成的。）

幸福的魅力是无可抵御的，你可以伪装，可那还是不予沦为幸福呀！

很长时候觉得恋爱很麻烦、沉闷，也许是习惯了一个人逛街、看电影、自娱的日子吧；总觉得没有人可以配合上我的频率。可爱情是两个人的事，总不能永远让另一方来支配，因为这不是爱情。虽说有凭，但它的降临还是幸福的。

你说在经历了多少的寂寞后重寻一处情意涌浴的瀑布，来次你泼我挡的快乐戏水是件寻常的事。你说在缤纷色彩、促使你眼花缭乱的精细雕塑而不睁眼多瞄是个君子不所为之举，我剧烈反对；我说，是我。

岁月洗涤的是愈强烈的完美追求，我并没有在这时光战争中赢取过任何个赛点，这证明了我不曾认真度量每个生活点滴。

说话爽直、举止不当是我这些年博得大家一笑的小丑把戏，矛盾的更是惹来群众愤怒的吊儿愚习；我侮辱了小丑，我并没有他的伟大与成熟。可是总有天，那一年，这一天，小丑还是我心中的偶像。

继续驶往尽诉心中泛璨与黝黑的不平行颜色线之余，是很紧绷于挣扎的，我晓得若我不赶紧编打此刻灵感；转眼即逝。只是考试的步伐向我步进，第一次感觉灵感在和时间赛跑，这是一场多么匪夷所思的刺激；一小时，只剩一小时！我能赶得及在书写完后赶上一个需要步行半小时以上的路程吗？灵感是迷人的，它是否务实，我不想在此克衡量，因为我会和大家有一样的想法。

那一年以来，问及我恋爱史的人不多；问于我恋爱了的人不少，我只说没有。别开玩笑了，我并没有开玩笑，那是一种比懊恼更嘲笑的细语；所以我听不清楚。

女人真是种难明的生物，我抓不透。这是否是个理由以使我至今犹如风中的一匹狼，那就由风继续让我飞翔至秘密之库吧。

说穿了，是我还不够成熟去和女人交通。所以一直在寻找的道路上，我选择了游泳，因此我溺毙了。我很怕女人，我最怕的是看到那种反复变化的天气，这是一种阴影吗？这是家庭背景劳驾的惧怕吗？我不想归咎于任何生物，因为我不过也是一种用身体思想的生物。

拐弯抹角的在脑袋的中心盘旋，找到通往中心的人即进入了我虚拟的世界里，他和现实没有差别，只是两刃镜。

女人的反常不是必然的，但无形中它已经成形了，我不能不面对这事实去爱。抛开这事实女人是恐怖的，因为她们是理性的人类，男人危矣！这是男人主义，并不完全符合我，我还在蜕变中。

待续………………

下午三时二十九分，证明我已经失败了，速度始终赶不上时间的短迫来完成灵感的呼吸。

考场内突然会心一笑，不是考题太容易，真的太难了。我想没有人会估计到这科只有一个学分的考试尽然如此艰难。那一笑，赶不及抓下闪过脑海的标点符号；实是有点儿可惜。

这几个月来，身在异乡的异地上准备发光发热的小子并没有因此成功，竞争实在激烈，躲在乡下有二载的我，并没有修成任何正果。只可是被称赞的话儿并不稀少，只是有些缺憾。今天听到一位印裔朋友在朋友背后称赞对我的敬佩，确实让心中的忧闷抛到了九霄云外有数时。

只是一直在想，若是我可以考取好成绩、可以成功举办大型活动、可以安排一些会谈、可以赚大钱、可以受人崇敬……是一件何其光彩的美景！

就在父权主义底下的权力上来看，这是恰为符合男人尊严的范例。话虽如此，父权主义致所以成功无非是女人都成了牺牲品，一群劳驾在男人背后为其所操控的最终胜利品。若依据这看法，我是失败的，我身后并没有一位女人。

令人不禁难掩嘴地大笑，这是什么古板的父权主义，幸亏我们都不是这群受害者。也希望在女性主义兴起之时，强调为女性争取公平待遇之前提，它不会沦为另一种为要劳驾男人的新起女权主义。

话说回来，喜欢上一位女生不难。正如近期流行的许多爱情宣言之类的：“要听到我爱你并不难，只是那个男生能够真正行出我爱你这短短三个字的含义。” “摸你头发的男生是爱你的，摸你胸部的男生是玩你的！” 我想，要爱上一位女生、并且是互相有种契合的，那还可能吗？

时常有个的疑问，同性恋者是否是在经历了与异性交往后的不舒服而决定步上同性相吸的新恋情呢？如果确实如此的话，我想我可能也相当靠近他们的世界了。倘若如实，这不是一种弥补伤口的谎言吗！请容我相信，他们是在没有任何异性伤害底下而被同性吸引的，真爱。也许这就是无法解释同性恋究竟还需为他心灵辅导些什么了。如果有这一天，盼我能理解并更贴近他们的心灵世界。

女人女人，我答应做个好人…… 这是一首零九年份广为流行的男女对唱情歌。男人的应许，若有女人的配合，会是幸福的。请容我将幸福的定义简单化，不然他真的很令人纳闷。我愿变成，童话里你爱的那个天使，展开双手变成翅膀守护你…… 我并没有这种能耐，但它不是童话。

单身不是一种选择，恋爱也不见得是种结局；这条通往天国的路虽近尚远。爱情这条令许多人许下生死相随誓言的疯狂举动，若有缘，我也会为她疯狂一次。疯狂在温柔的生活里，我真的很怕怨恨。我颤抖了。

思绪来到了疲乏的时刻，倦了。休息响起了放学的铃声，呼喊吧！

看不明的，无所谓，它原本就是这么的无头绪之下所写成的。看得明的，恭喜你，也许只是一个准备阐述我想法的建议，我欢迎。准备瞎掰的，就掰吧。