特润格角落

今日想法, 或成明日笑柄。 明日笑柄, 却是未来笑忆。

游荡茨厂街


游走穿梭在茨厂街的大街小巷,这才发现原来寂寞不是一种能潇洒坦荡荡品尝的滋味。灰色天空的天空承载着朵朵饱满着泪水的浮云,一小滴一小滴的撒落在茨厂街道上,只是,那还是老天爷的玩笑,始终让这片天欲哭无泪,只能默默背负着朵朵沉重的云朵、等待,放声地哭泣。也许,渺小的我,就像这片浩阔的天;拥有着同样的心情。

也罢!寂寞也好、低落也好,我不可能就躺塌在街上赖死不走,像个莽汉般的耍童贞;这样会很可笑!惟有只能没有理由、目的的走动,希望沿路的档口,是我邂逅喜乐的地方。最终,并没有如愿。

回绝了朋友的邀请,只想踏上一段以为能寻找安慰与帮助的旅途,设下的目标,一路上总会有打插的手信想购买给自己。

下午是在网上看到那么一句的爱情语录,“好像来一次安静的认真的努力的唐吉坷德式的单恋……”萌起兴趣的,究竟什么是唐吉坷德?简单的谷歌了下,《堂吉诃德》是文艺复兴时期的现实主义杰作,作者塞万提斯。主要描写和讽刺了当时西班牙社会上十分流行的骑士小说,并揭示出教会的专横,社会的黑暗和人民的困苦。《堂吉诃德》之所以成为世界之最,是因为它提出了一个人生中永远解决不了的难题:理想和现实之间的矛盾。所以走进了廉价书店想寻索这本经典书籍,只能说有点妄想了;最终宣告寻找失败!

除了书,就是吃了!来茨厂街不吃,是天大的罪过!我想玉皇大帝绝不会饶过我,就勉强的寻找猎物吧!看上了一档牛肉面,正餐,是吃不下了;只好往小食发展了。“我来也”肉干店,说实在的肉干这一行,不来些创意还真的难做大吧?结果让我看到“肉干烧包”!呵呵……是蛮贵的,可是为了填补内心的空虚,还是买了!再加上一块老婆饼和老公饼,结束了觅食的踪迹。

肉干烧包,老婆饼,老公饼!


走进教堂的营会,大伙儿在泡沫中激烈滑动,只是来迟了,无法参加!本来放弃舍友的邀约就只想来这儿可以寻找一些的倾谈,只是发现我错了。原因,其实有太多的因素!这样,我也踏上了归途。

茨厂街,我继续穿梭,只为,走往轻快铁站。突然发现自己是抽离的,那是什么屁话与幻觉?以一双不锐利的眼睛鸟瞰四围的人群,发现擦肩的,是外国游客、道地居民、各国外劳、还有四处躺卧的浪子与乞丐,只是不晓得二者可有分别;可我,就是一个没有知觉如尸在蠕动的活人。

想象。我能不能像外国旅客那么悠哉的细看每一个的档口,因为我们都知道,道地的居民是不会这么做的;就好像有天当我们远赴它乡,抓紧捕抓每一画面是必然的。还是我就像一民外劳,背负着许多穷困来到异国苦干,让埋怨残存一线曙光?或者我是街头乞讨的浪子,让他人供养,突然,想起他们,我想哭。

无论我是哪个角色,或者说,我不属于任何一个限有的角色,我该如何是好?在多番寻找自我的旅程中,我发现失败总是轻悄悄的叩门,而我就傻乎乎的开门。

漂流,總讓人有種酸溜溜的孤單感,卻也蘊藏著一丁點探索的神秘。
所以,我愛漂流,因此決定選擇展開一次的遠航。
結果,將自己裝置
於玻璃瓶內、
漂流;不經歷任何的風暴與浪擊,
永遠處於自己世界的
安全區內、旁觀,如此還有甚意義? !
霎時,若跨出玻璃瓶不也是一次放膽的漂流嗎!

也许,每次的漂流,我都把自己装进了玻璃瓶——安全区!只是,我却找不到那能敲破的锤子。

临别时室友还再三叮嘱,记得要把爱拥抱回来,只是我失败了!

夜狂欢、晨打采



俯首夜空如雾般的白云,鸟瞰地面撒落的白色粉状,天与地的夜景,全然两极。一处是自然的优雅飘浮,一处是狂欢的来去挥霍;顿时间穿插于自然与人为的隔阂之间,

我,沉默。

狂欢与独自形成了对比,常言道,狂欢后总会迎来一股空虚,反常的是,我总在狂欢时独白。

你说群体和独处,何者较为重要?人,是群体生物,是从小到大被熏陶的真理,因此,我们要学会与别人和睦相处、互相帮忙是必然的。至于独处,是一刻对自身反省存有的空间,忘了独处,亦也忘了在群体中的身份。在群体中的身份,同时也提醒了自身独处时的自己。二者的呼声,是达至一线的呼应,形影不离。

漫步徘徊于狂欢与独处之间,沉静迎面而来的微风,似乎在表达着一种情操,是关系也是未来。无论狂欢与个体,都彰显了关系的必要性,人与人的关系、自己与自己的关系、人与自己迈向未来的关系。

人与人既是二人以上,一种互惠的交换以达至关系的健硕,无论是亲情、友情和爱情。

踱步在一条不陌生也不存紧张的四区路上,看见的是一幅幅朦胧碰撞而撮合成的友谊,我无法想象究竟发生了什么一回事!也许有一天当我从活人中死去而苏醒时,我会有个答复。

友情的升华,是感情真挚迈向亲情的桥梁。在多条大道上行驶寻找一个的归属,是收费站不曾指示的分叉路路口。唯有勇敢的往前驶进,不畏惧的左右拐动,然后你会看到归属,是希望或者失望。

此刻,我站在大道的休息站,在似雾如云的夜空下,细水敲打在身的清爽,白色粉状的谢幕,一切还在前驶与牵挂。牵挂着此时的美好,却前驶着未知的恐惧,关系在现实的粉饰后显得更具体,那是种摸得着的心惊与胆跳。结果选择相信未来是恶劣的,拱手放弃争取仅存的小燃点小希望。


早晨,一切都如梦般幻灭,捏了自己一把,那不是梦。疲惫的身躯将欢喜的时光紧紧的背负,它说:“那是值得的!”

每每看到别人需要陪伴帮忙,我总会尽量将自己的事儿延后,然后会不愿不甘的聆听,即使知道自己即将死到临头。我是怕别人寂寞还是想为自己争取更多与人相处的时光?也许惊怕的,怕别人的感受的,正是自己内心世界的呐喊,当然,我希望那不是。

疲惫的身躯至所以还能撑下去,苦苦的撑起一些的担子,那是因为它知道,它有些责任和目的,等待去完成。

这是身体对自己的脑袋尝试所要述说的心情,或者那是矛盾的!究竟是脑袋在传递信息,还是身体在发出讯号?依据我差劲的科学,踝反射的原理;人身躯的反应是透过触摸而透过传递信息而作出一定的反应,二者是衔接不分的吧?只要任何一方选择放弃,这个反应就会因此在某个传递与反应的过程中中断!

看着窗外刺眼的阳光,是因为睡眠不足的后果。心思不绪的思虑,这一切都值得吗?如果我从小就不爱读哲学书籍,也许今天就不会如此矛盾、如果中学时期,我不被博爱所影响,也许今天我就会更坚强的面对现实、如果现在我勇敢放弃曾经的所有,那么接下来的我,会变得如何?关系永远成了我一切的考量,只是现实的氛围让许多支配的元素一一加入,维系关系比起以往石器时代所要付出的代价,差远了!也许傻里傻气的友谊,我还相信;只是爱情在纯纯的花香中早已被蜜蜂蝴蝶们垄断了享有的权利。

还有一种关系,我想我愧疚的投以错误的想法。上帝的爱,我把他视为一份的交易,我把与教会的关系视为人情,我欠他们太多了。这是个培育我的地方,虽然我不晓得离开这里,我会不会更标青,但最起码今天的我,是在教会与我的关系里产生的。

原来,渐走渐远,我把许多的关系都摆错了位置。一段新关系的加入因着另一段关系的冲突,我近而选择将它们投以重新的定义,然后洗牌,再加以莫须有的罪名,把感受以外的关系,定罪、处死!

对于我而言,每一段的挣扎,都是必然与真实的。虽然一切尽都矛盾,但其实我很清醒,只是清醒的面对会让我不知所措,因此我惟有在雾里看花,越模糊越好,那么我就可以不理智的凭感受决定。

有人说动漫世界是个完美无暇的世界,只是我的世界,不与动漫有任何瓜葛,所以无论理智或感受,都有它的难处。

一个人走久了,其实会很累。很多路人尝试加入我的跑道,可是我选择拒绝,尝试想他人能加入我的跑道,却不适合。渐渐的,习惯了一个人走,每当遇到沿路陪伴的客旅,心显得与这世界陌生了,我忘了如何与人一起走路。

独处或群体,其实我都在其中磨合与拿捏彼此的关系;原来来到两人的世界之时,我完全的迷失。

如果说身躯再疲累也能撑下去,我才发现那是个失性能的时刻,我的身躯与脑袋无法产生联系,最后我只说:“未来太遥远太残酷,我负荷不了!”我唯能活在每个当下的小未来,一小步的寻找可安慰的理由,那就足够了。

这是邪教、这是泄气、这是不义,无论对人对己我都失责了!

几个月以来,看到一句的话:“别人给你的,你拿得起吗?”我深深地被打败。不论这是现实或批判的话,我只发觉我招架不了。

如此,我缄默。

一个失志的人


恰巧最近在赶着一份功课,题目是关于“人类的发展理论”,透过三位心理学家佛洛伊德(Freud)、伯爵(Piaget)和埃里克森(Erikson)个别的看法作出比较与批评。个人是比较倾向埃里克森的理论,原因是它比较贴近社会理论,既是整体社会在社化的情况下对人类发展构成的影响。前两者则比较强调于精神分析与认知发展来论述人类的发展。当然,问题只集中于青少年的这个阶段,而我,正是出于这个阶段。对于一位初学者而言,心理学里的种种理论很常都无法直接套用在别人身上,因为没有人会那么乐意地向你阐明一切、让你观察研究;剩余的,就只好研究自己了。

至于埃里克森的理论基本上可分为八个生活阶段(Eight stages of life),就是从婴儿出生一直到死的那刻。而我较关注的是青少年(adolescent)阶段所面对的,正好是对于自我人格和身份确认的过程。此阶段的青少年所发出的提问是 :“我从何而来”、“我是谁”、“我将来会是怎么样”?当一个人无法处理好此类问题,接续而来的就是身份与人格混淆,进而导致一连串的负面思想与行为。当然,在这阶段的青少年正好面对另7种的问题犹如对于时间的观点、自我肯定的问题、角色扮演、工作/学业/前景压力、性别纠纷、领导与权力的考验以及理念的建塑。也许我们并没有直接发现这些问题的存在,但似乎在潜意识里头将会偶尔的产生类似的疑问。

正当青春期(pubescence)和亲密关系(intimacy relation)同步介入,男女要面对生理上的差别与亲子、友情甚至爱情的迷茫时,身份认可似乎变得更加需要加以关注。无可否认的,我正处于身份混淆里头!对于“我是谁”和“即将成为谁”的这个问题深深的刺激着体内的恐惧性汗液。很常听说处于人生十字路口,在三心两意、无法坚决走向未来时,原地踏步久了,反而更加疲累的想放弃。每当寂静时总会斥责自己的优柔寡断,是不是狠下心决定一个的目标、即使未来是多么的难堪,总好过永远都抱着乌托邦的理念为好呢?

家乡,有家乡的一套语言、大学,有大学的生活准则、社会,有社会的社会规范……每当回到家乡,总得那样的活、来到大学,又额外矛盾、面对社会,自卑的心油然而生!难道这就是所谓的身份混淆吗?当再把亲密关系的因素加入一搅,才发现生活可以全然瓦解,太多的忧虑冲刺这没有努力的自我,或者说不晓得如何、不敢如何、不坚决的去决定!继续徘徊在要与不要、能与不能之间,我还有其它选择吗?

教授突然说道少年最常面对的问题,之一就是离家出走。在美国近每八个少年人就有一个是曾经离家出走的,看到这统计,会不会是种遗憾于少年时期不曾的疯狂呢?如果可以,很想来次的叛逆,是不为人知的离家出走,就露宿街头那么一晚;在车站、桥底下、路旁躺卧,看着星星寥寥无几的排列在夜空,然后慢慢地昏睡、发冷、颤抖…… 何时?才会有这种不必要的勇气,傻乎乎的像个流浪汉,寄宿街头一回。对于身份混淆,就只有逃避的理由吗?是因为优柔寡断,太多的恩、太多的情、太多的梗;叫我乖乖顺服、慢慢失志、慢慢……渐渐……悄悄……

突然传来惊人的消息,班上的一对视障同学恋爱了!有时我就一个人、一个人坐在长凳上等上课,然后他们就牵着导盲棒一起来上课。放学了,男孩还送女孩回宿舍,再独自去完成自己的课业。说真的,我不明白。同样的一天,劲爆!原来我副修班里的另一对同学也是正在恋爱中(半年了我才知道==),男的同样是视障者,只是女方一切正常。看着女的常常牵着男的去上课、下课、用餐,甚至还加入残障人士团体,去学习和他们相处、帮忙……至此,我更不明白!究竟我不明白什么?不过是种逃避,逃避挑战社会规范;因为我知道,我会被打得遍体鳞伤。所以我粉饰、伪装,一切都很好,不需要替我焦急担心。




面对着社会的现实,一就是抗争至底、二就是参与其盛。我,却在二者之间来回复去。


无法停顿的继续,时间到了,要去交功课了……



最唯美的重逢


最唯美的重逢,亦也是最悲凉的离别;重逢至所以唯美,是离别的那霎,我们都不晓得。

十月,是学生即喜又悲且恼人的月份。喜,是长达两个月头的学校假期即将开跑了。悲且恼人,莫过于假日前的那个年终考!假期作业?这是遗失已久的名词,可小学生呀,你们就节哀顺变吧。大哥哥大姐姐们要轻松度假了。十月,就是穿插着最喜怒哀乐的季节。

度过了多少段假期、经历了多少次的毕业,人生总在同样的循环里头徘徊,差异不过层次的高低罢了。这种的循环,只要你一天还在求学,就一天也别妄想逃得了考试的魔掌,当然还有暑假的放荡。

如今,站在二零一二年九月十六的这时间点上;我,就在这循环里边,轮回了十六次。如果说人生的轮回会变成动物、人类仰或成仙,我想我早已该被超度了。只是还没被度。

十五年以来,所谓对于假期若有不想,那实在是匪夷所思了。又或者你胆敢在同学面前一声叹气:“唉!怎么有假期了。”也许你的假期就会卧床而过了。当然,这不过夸张的形容,因为感叹不想假期的人,已经被超度了。

第十六年的第十六次长假,是前所未有的感受,是一种害怕假期到来的心悸。这一次,谁都清楚了假期原来不再是儿时那么童真的欢庆佳节,它包含了许多悲欢离合的情节,是我们晓得一旦欢庆,接踱而来的就是离别、未知的重逢。我告诉了死党此番的心情,可大家都不在乎,好像知道这一切就像一阵暴风雨,不过两三小时,就会过去。

他们的猜想对了吧,开学的前夕,没有了那种放假前的不舍,却换来了开学前的不舍;心情顿然错综交错复杂。原来之所以不舍,是心知假期不是单纯的休息,是预表着一颗还青涩的果子还未成熟就即将被摘去的悲惨命运。

时间久了,这种的感受也渐渐的淡化,人始终不会对青涩的记忆保留太多的空间,毕竟它已没有继续成熟的机会。我也许也是如此的想,保留并不是一味执著着就能紧紧握住的实体,它会随着腐化再化为肥料,然后别处发芽、成长、结果。这是不是放假前夕不舍的原因?

屏幕保护上的图片,是我一直帖念你的保护程序。开学的那一天,我将保护程序给解锁了,换上贴子的字条图片,思念就会慢慢的逝去,就那么简单。

一如往常,开学了就会见回许多的老同学,只是熟悉的脸孔中就欠缺了那么一副;陌生的脸孔却冒现了一箩箩、惯常的活动没有了熟悉的声音,却也添加了陌生的噪音。开学,就是这么一回事,因为,它不就添加了那么一点点思念。

乘着夜风的游车河,一盏盏快速倒后的街灯仿佛是一幕幕回忆的连锁,只是它亮的刺透了双眼。风中突然传来了一把熟悉的声音,大脑过滤后证实那是百分百吻合的想念,一切都缄默。我不知自己还能给于任何的回应,一如往初般的傻乎乎、昏睡了过去不过是种假动作。

原来浮荡在我耳中,穿透脑海的是一种看不见的重逢;你也一样吧,在脑海深处有着一副那么模糊的脸庞待证实。我们的重逢,是那么的抽象、却是那么微妙的奇迹。

重逢,
有时就像日月食一样,
等待的是百年的机遇,
却只有那数刻的相会。


海

二零一二年八月二十日,久違的海風。


乘著午後的海風,面對著一望無際的海平線,
原來海灘並沒有烙印在我回憶裡值得去眷戀的情懷。
你說,這樣看海會不會有些乏味;
我在想,這正好是我未來能夠書寫情懷的地方。
海呀海,有那麼一天,
存在我記憶裡的會是怎麼樣的青春?




驀然回首,燈火闌珊處下還會有等待和被等的人嗎?
也許我可以偷偷地坐在闌珊低下的長凳上,
暗暗眺望沙灘上的沙粒,
幽幽然的期待烙下腳印的沙灘。



這是童年韓劇裡不乏缺少的風景。
兩排大樹豎起腰子、整齊排列,
在風的徐徐吹動下、枝葉也隨著翩翩起舞,
雖然沒有雪花的飄逸,
那還是很美的。



走過了黑白照的年代、褐色的相卷,我們都老了。
海,唯一留下的回憶,
是如今在燈火闌珊的見證下,
我與你、你和我,
一同眺望的,不再是期待的腳印;
而是一起乘坐海風的喜悅。
那條沒有雪花飄逸的泥路,
甚美了。

雪邦黃金海岸 · 莫利比 (SEPANG GOLD COAST, MORIB )

工作那些事


还记得小时候写“我的家庭”时总会有那么一句的开场白:“我在一个小康之家长大……”,究竟要怎么解释小康之家,我也不甚晓会了。渐渐长大后,我只知道我生长在一个还恰得供养我三餐的家庭,比起那些贫穷的孩子,我只能知足惜福。

对于生活于金钱至上的社会中,我秉守的生活理念是有钱就吃,没钱就挨挨饿,没什么大不了;至于做工赚大钱,这还是长大后的事情。

如今,我长大了。是吗?生活的压力日趋增多,“当烦恼越来越多玻璃弹珠越来越少,我知道我已慢慢的长大了”——红蜻蜓;长大就是这么一回事呗!不需要太多的理念、再多的证明,如此已经足够。

金钱渐渐在生活中扮演了比少年时更为重要的角色。一度尝试坚持自己伟大的想法,可是我发现它悄悄地背叛我、静静的受漠视、强烈的受边缘。究竟是什么出卖了自己,不过是为追求更舒适的生活、更踏实的爱情、更孝顺的举动、更潇洒的存在……一种有说不完的梗!你说,你还能不被自己出卖吗?

无论我选择哪种理念,都有它暗藏的压力。这一截,我逃不了。

羡慕别人是最好的自甘堕落,同时候也可以是最给力的自我激励,魔鬼和天使就那么的接近。或者如此说,除非我把原有的自己全然放弃,那么前者的压力自然就瓦解,我也不需要那么诚实、那么虚假的面对自己,从此,我只需要努力为自己而活,不,为自己舒适的生活而存在。

去年那一次绿野仙中的书展,我烧掉了七百零吉。五百零吉订购了三种中英杂志,两百零吉作了一次指纹测试。就是这种单纯的理念怂恿我从此要努力了解这世界的进展,懵懂懂为了一圆杂志梦(杂志梦是不晓得是中学几年级时对于能订购杂志的渴望),结果后悔莫及,因为如今已对那种热诚渐退。再来,指纹测试那回事其实是被那位指纹家给吸引的。他只看了我的指纹,就把我许多潜藏想知的未来给打开了。我报了名只求那答案,结果被商业化的接待员随口讲解打发,心甚不甘!

心中寻找的答案不过是究竟我要为什而活?我发现我现有的生活方式无法满足社会的要求与规范,我也想和多数一样地生活,有钱在身,始终是此生的保障。

常常经过车站、逛夜市,总难免碰上一些流浪街头的浪子、残障人士的乞讨、贫穷家庭的求舍。心中总会萌起这样的念头,为什么世界上会有如此多可怜的人!是他们懒惰的下场吗?还是社会发展底下的牺牲品。我算得了什么,我做得了什么;虽还称不上泥菩萨过江自身难保,可是也来到了水深火热的处境,劫富济贫、慈悲为怀这种伟大的功业、德绩,就留给那些残存良心的人吧。是这么想,可是总徘徊于理想与现实的苛刻中,摸索。

最近看到了一个对穷人的新定义,新穷人。在《工作、消费、新穷人》一书中,当代社会学家鲍曼(Zygmunt Bauman)定义的“新穷人”是指:有缺陷的消费者(即有缺陷、有欠缺、不完美和先天不足的)。换言之,就是准备不够充分的消费者。这个定义下的“新穷人”,首先意味着金钱的极度匮乏。面对消费者社会所提供的各种多姿多彩的选择,这些收入仅仅只能维持基本生存需要的新穷人,无法购买、无法选择、不能掌控、难以从容。换言之,他们正辜负了这个购物中心到处林立的物质消费世界。


我想这正是我们现今大多人所掉入的圈子。新穷人,虽称不上穷人般需要挨饿,但他们在社会消费主义底下却又是成了面子的奴隶,而我也愿意成为这种奴隶。人与人之间为求物质上的荣誉而成为彼此间互相牢控牵制的奴隶,一种关系中以物质为情谊的奴隶谊。

没有人会去承认、也没有这个必要去承认,我们恰是生活在这样的处境中。现时代的面子压力。如果够淡定,做一做圣人还是求之不得的。

最终,按耐不住那种的压力,长那么大了,我还是第一次面试做工。很意外的、很幸运的,我被聘请了。销售员、四天工、一日一百零吉,虽然对于一个盛载贪婪理想的人来说一百实在甚少,可是暂时还是别无选择、惟有任人摆布。

穿上三星集团的蓝色衬衫,开始了毕生认为的首次工作。只能一个幹字形容,闷毙了!幹!也操无聊操乏味了吧!这就是第一天替人打工的心情。从来就会自我安慰的自己给了自己鼓励,既然都穿上了、也领他人的薪水,尽责是必然的职业操守;乐观积极的看待,体会享受着四天吧。虽然偶尔还会产生那种幹念头,可是还是以同样的安慰邂逅。

说实在的,这四天的工作感受最深的还是对新穷人处境的洞察,而且还是成了家室、甚或有了孩子的家庭的困境。

我是专售买三星电视的,电视怎么说也成了现代人家中必然的消费品。想想结了婚,家里竟然没有一架电视机,成何体统啊!再加上又是佳节临近的时分,亲朋戚友就来到访了,没有一架像样的电视机纳还说得上吗?到时脸要往哪摆!对呗?不是圣人的就惟有现实点了。


我虽然不是一只狗,但总能勉强地闻出一个人身上的钞票臊味、不然也能从其眉角探出银行数字,这种人也太鸟了吧!其实稍微有经验的推销员,少少都会有这种洞察力吧,只是能有良心吗?对别人仁慈就是对自己残忍,这句话怎么套在推销员的身上呢?就是说对顾客钱包仁慈就是对自己钱包残忍,总能明白吧?一个销售员薪金的高低怎么也离不了佣金的使唤吧。薪水要高惟有多卖几部电器,那么佣金也自然高了。

可这不好说。当你能够从一个顾客眼中看出他的购买能力,而你却又不断的怂恿他购买高品质高消费的物品,这难道不是一种试探性的谋杀吗?明明就能从他眼神中看出如果他买了这部电视机,那么他接下来的日子就得以面包度日时,你还能咄咄逼人吗?推销员的答案是:“这个顾客明明可以结帐了的,为什么你不结了他?”意即有种暗暗强逼他购买的意思。当然,最后的决定还是得留给那顾客的虚荣心来作崇了。

推销员:“这个顾客明明可以结帐了的,为什么你不结了他?”
我:“我可不想看他接下来吃面包度日。”
推销员:“楞了下!”喃喃自语的走掉。
我想他应该是在想,这人是幹他搞甚的!一点儿也不会推销之道!哭三小的嫩婴!



职业杀手

也许在推销员这一行,老板最不能聘请的员工不是害羞的,而是有良心的。
当一个有良心的推销员看到顾客脸上露出即将以面包度日的表
情时,
他会收口,说:“其实普通的已经很好了,你再想想吧!” 
在行的推销员会把你原有的面包,只剩下面粉;或者骨灰。
当然,剩
下的就看你虚荣心的使唤了。



算了吧,我在想有没有那么一天推销员也必须具备良心这一门训练?还是消费者必须具备面子这一门的课?不需要!这社会是不会接受的。

做工的期间也让自己对于爱情、成家立室有了个更具压迫的心魔。看着一对对面对金钱压力的新婚之人、看着皱眉头的父母亲,这样的未来还能会有希望吗?我还能有何奢想。是我把世界看错了,反说它欺骗我吗?

那种童贞梦想的爱情,其实还存在的,只是它似乎离我的心、好远好远;是我放弃了相信仍有刻苦耐劳、携手扶持的爱情。请容我自私的堕落,不需要有任何的同情。

当然,这次的做工,还是认识了些朋友。我不能说这四天不能建立起真挚的友谊,他可能比十多年的友谊来得更温馨。哎呀!我并没有珍惜。如果挽回,还来得及吗?我想是的。这是此次做工最大安慰的收获吧。






掉落的秘密



最近对于一些倒翻或洒落的画面特别感触。

犹记得小学五年级上华语课的时候,班上来了位新老师,调皮的我们自以为是何方神圣的化生,大伙儿谈妥了,竟斗胆测试老师的能耐。人小鬼大的我们不知天高地厚,既是菩萨再生也妄知其实自己遇上了“捕神高手”!祸哉!




那画面还历历在目,一印度朋友在上华语课时不知是刻意或者大意,仰或与朋友在班上戏耍,结果将自己的水倒落在地。

“老师,我的水壶倒撒了!”他说道。
想必老师的第一反应定是吩咐他拿布抹干,再给与些警惕的劝告。殊不知……
“倒撒?华语没有倒撒这词,可以说倒翻了。”老师边笑边更正。
全班愣了愣,傻眼!然后就大笑,结果全场挨骂。
还有一次,有个同学作答时。

“老师,我的饼干漏风了!”不知何故之下说道。
大家自信满满的都非常同意这个说法。
老师嘴角露出少许的笑纹:“不是漏风,是饼干受潮了!”
大家左挑右往,您老师在说什么啊?哈哈哈……太标准了呗?!

认真想想,我们的华语之匙也是被这位老师所开启的,阿不然,倒撒、漏风,阿去到中国台湾,就沦为“水撒的笑饼”了。至于我们可爱的学生和恶煞的老师之名就免谈了,明白的自然会忆起。

这是每次遇到倒撒水时都会想起的童年趣事,只能偷偷的在心底处独自傻笑。(灵魂又出窍了*)

除了那个炎热下午倒撒的苹果水,这个早晨载了母亲到别个地区的巴刹。这个地方并不会太陌生,只是少来而已,这是第二次吧。其实载母亲去买菜有时还真的蛮麻烦的,没办法,在家就分担分担吧,开学了也不会有这种机会。可也总算好运的,没想到这地方的风景还仿若来到了日本樱花盛开的季节。草场边围绕着的大树开满了粉红色的花朵,远处遥望不仅微微陶醉其中。

泊了车,拿起像素略劣的相机拍拍几张照。这个举动其实很奇怪,路人都会觉得这小子是从那个山芭来的,没看过花吗?噢!错了,应该说:“现在住在城市的孩子还真可怜,连花都没看过。”(心想抱歉,我住你家隔壁三条街而已。)其实也差不远,山芭的、城市的,总有令各自惊讶、目瞪口呆,欣然的时刻。


今早的阳光也未免太暴烈,手机受光程度过多,照片拍起来也太亮了。没办法,只好玩玩角度(廖叉叉摄影第一技,必学:角度的问题)!

山芭佬就山芭佬呗!走上草场,背光而摄,效果应该会总比迎光好多。站在草场的那刻,看着满地掉落的“樱花”,那霎那,心中萌起莫明的情感,有种感觉在酝酿,说不清。对比于树上盛满鲜艳、生气蓬勃的花朵,对于地上等待枯萎的花儿,心情显得更加澎湃于感受。感受只陶醉于美丽风景之外的场景。


枯落在地的花,能不能用插枝法般的插花法,将其一朵朵的再衔接于树枝上,好让它能够再一次绽放鲜美的自己!焕然间传来阵阵的笑声,地上的花儿也笑我。掉落,是为了再次绽放;衔接上去,不过牵强的举动。自小老师就教导,花儿枯萎掉落,会形成肥料,让树儿吸收了,才能再次开花、然后,绽放一季缤纷。而我,却牵强的不想它们死去,想它们历久常新的挂在树上;花儿们都笑我看不穿它们的宿命其实是一种再生的牺牲罢了。

掉落究竟藏着什么哲理,大自然循环的规律真的是如此的吗?(28/07/2012)

以为自己在围着这些掉落的事物、花儿在不甘,心有余悸,看似富有同理心的我,其实并不然。这种感受往往是自个儿的心情写照,进而将其强加于他者的身上。洒落的苹果水是热天底下的欲望使然,突然,能够满足自己的冷饮就这样倾倒在地,成了蚂蚁的甜点、热天的蒸气。欲望就这样被一次的粗心意外剥去,独自在大热天下埋怨自己的大意,这种心情,能不追忆吗!

对于掉落渐枯萎的花儿,原本身穿礼服高挂树上迎接宾客,如今却沦落成脚下的践踏物,能有如此宽广的心胸来面对吗?看着一段关系就此落幕黯然的收场,揣想回当初初犊般热辣结识的热情,就像一朵朵长在树上绽放灿烂笑容的樱花,能不缅怀吗!

说穿了,对于掉落的感觉,是不是一种深藏内心潜意识的悼念模式,不想再重复这等的悲剧。开始对于些悲惨的画面会用自己潜藏的感受去诠释,其实就如樱花的措笑:“并不是你想像中的不完美”。掉落再是生长必然的自然规律。失败也显然是人生的常客;即使爸爸不在家、你也会请他先坐下、再喝一杯茶。


又是另一个掉落的景象——下雨。





倘若不把这些掉落的痕迹抹去,也就无法看清前面的路。掉落虽然是种必然的现象,但抹去或再生,是两种截然不同的生命力。

对于生命,我有太多的粗心大意、爱管不管、胆小薄面、搓口脱言的时刻,虽然这一切会把许多美好的时分夺去,留下的是许多遗憾,可期待的生机,仍在栩栩如生。

无论是任何关系,亲情、友情、爱情、信仰;掉落永远是爱的流露。我相信,我也努力。

这秘密,我守住了,何时又脱了口。(31/07/2012)