2013/2014校园选举回顾篇

回顾2013/2014校园选举曾经随笔写下的竞选前、后的感受。不知不觉已经一年了，大学生对于政治的认知也稍微提升，大学生参与政治诉求的行动更是进一步的跃升到不单顾学生福利；然而，今天我们却还是听见一年前的牢骚：“你们谈政治很烦啦、不管我的事啦、政治很肮脏、Wifi还是很slowwww……” 种种已经过时的谈论，试问处于一个讲究快速的时代，我们踏上了前往更民主的未来列车吗？


校园选举（一）

原来校园选举已经开始宣传了哦！听到选举多数人就会想到政治、想到政治就会想到肮脏、想到肮脏就会想到不要碰，是这样噢？这就好比想到肚子痛就想到要大便、想到要大便就想到肮脏、想到肮脏难道你就不要碰不要洗继续任由它脏兮兮吗？

政治很简单简单来说就是管理这一回事，管理能对学生有任何关系吗？所以多数人又开始啦，看到候选人就会说，这些人是得空没事做、来大学不好好读书、不好好参活动、跑去搞政治、搞到校园鸡犬不宁，等等……只能说他们读书肯定不输人、搞活动搞的是倾向知识分子该有的水准、就是因为鸡犬不宁，大学对于学生的福利才不敢怠慢。或说回来，很简单的所谓管理，就是你每次选科登记安排时间表的时候，那叫管理自己的时间、问题在于当你登记不到某科，你就会开始上office吵和闹，基本上你已经在参与政治了，你已经在牵涉与管理层的协商了，你还说跟你无关吗？只是多数人又都选择了含住那口气，学费出了问题也只会面书上骂、wifi有问题也只会在社交媒体上自骂自爽……对，也许多数人都没有那种站在台前直接对抗的能力，只是所谓的候选人就扮演这样的角色，为何我们不尝试去了解、给与支持，反观却扮作高尚不闻不问不听，然后还是那句话，肮脏啊……他们很烦啊……难道这就是我们身为大学生的尚方宝剑？从小学用到中学、现在到了大学，还是那句：“妈妈讲，政治很肮脏啊！”好不好，给大家一个机会，去向你身边那些愿意站出来的候选人，给予鼓励、给予了解，投上明智的一票。

校园选举 （二）

为何校方要多方阻扰和刁难亲学生阵线的候选人与团队？为何选举临夕大家的网速又放缓了许多？……校方怕，所以让学生都以个人名义竞选，哈喽，在群体社会中强调个人主义吗？校方怕，所以晚上你会看到宿舍门外都会有一群人在把关，把什么关，那些躲在房内的别说他们吵，如果你步入房门，走到大门大概就会明白，亲校阵的可以成群步入宿舍再到礼堂演说，亲学生的却只有候选人步入然后还得拿“大声公”在宿舍下喊（怪不得会惹来学生的厌恶），更可恶的是他们还播放回教颂文，你叫他们还怎么能公平的演说？

诸如此类的不公待遇，究竟校方怕什么以至需要动那么多手脚？这两天从参与到观察、甚至置身事外的感受整个校园选举的氛围，得到的心得莫过于校方其实不需要怕。学生对于身为大学一分子的责任都可以如此冷漠，你问他知道什么，他就摆一副丑脸；保持沉默，“岂不知沉默就是罪恶的帮凶？”所以啊……不用怕啦！
不然就说中立，我中立的！
这种就是当你去点餐时，“你要吃什么？”
“随便啦……”
然后你点了后，他就说：“这个好吃么？”
中立的人就这么欠扁。所以啊，校方还是不用怕啦。

顾名思义，校方怕的，就是学生的力量，可是偏偏，学生就是不稀罕，所以还有何惧之有？同学们，至少也还校方一点尊严吧，校方那么怕你们，还那么”保护”你们，难道你们就不投上一票真正了解学生力量的票吗？

校园选举 （三）

泪水并不再是懦弱的象征，反观，它是强悍的表露！见证着这四天的校园选举，很庆幸的在落幕的霎那也能亲临现场，最为震撼的莫过于看着几位朋友和候选人纷纷掉泪。其一男性马来朋友这样闪着泪光跟我说道：“你知道吗？这几天我们真的太辛苦了，尤其晚上被宿舍打压不准进入，更过分的是今天下午，某一宿舍的学生会还在宿舍内拉票，我们都无可奈何！这场胜利真的得来不易。”顿时我明白了，他们流下的泪，不纯粹是胜利了或则是因为失败了；他们留下的泪，是实实在在因熬过打压与不公中的一种欢呼。你会发现，现场充满的都是温馨和感动，这场胜利显然已经超乎只凭个人胜利的喜悦，也证明校方尝试喝止一个群体的努力是错的。

当然，对于本身较为熟悉的区域还是有些遗憾——文广何时被喻为吉兰丹区的这称号也不是没有其道理，因为文广的马来人比例是除了马来与回教学院之外，马来同学较多的一个学院，它同时和前者的差异就是，它混合了三大种族。据说三年以来总没有一位华裔候选人能在这“吉兰丹州”获胜过，我想这必然是三年以来从未被正视的问题，显然校园选举还离不开以种族分割的制度去竞选某个席位。再对比整个胜利与欢呼的过程，其实那种很显赫的种族分割还是很明显的，我想表面上大家也许很团结，可是实际上彼此能接受对方的程度又有多少？如果种族政治依然无法在大学这群知识分子中打破，它必然还是一个潜在的危机。

突然想到中六时的几位马来女子同学，她们是吉兰丹人，当她们第一次踏入我们这所习惯于三大种族平均的课室，再看着马华印可以相处的那么融洽、说笑调戏；她说她真的惊呆了。对于这么一个所谓的“吉兰丹区”，其实我们下了多少努力，你永远不能说对方不主动，你就不主动，结果“吉兰丹区”这个称号，只会成为种族分治的最好借口。我想继续了解、继续生活一块儿、继续的努力……摒除“吉兰丹区”的概念，是大家都该正视的。也许，交友是自由的，可是有多少的幸福不是因为对于自由的适度限制才得以成全的？

虽然之前多番不想参与，但还是感谢能够和大家成为一个团队，一起努力过、感受过；对于争取学生福利与自主以及全民和谐这回事，真的不是简单容易的事！谢谢大家。有没有官职在身并不重要，重要的是我们学会了如何与人、与大学、与自己相处。

后记

人生就是见证一次又一次的改变，人生更是参与一次又一次的蜕变！

学生自古谁无肆！

“大学生是时代的眼睛，社会的良知”其实并不夸张，夸张的是大学生与良知的脱了节。所谓的眼睛是一种洞察力，而这种洞察具备着社会文化价值的批判以致附随着一颗社会良知，而良知，不单是不偷拐诱骗杀人放火、它更是杜绝一切的不公与不义。

如今普遍认为的大学生在时代中的角色已经被灌上一种自私的社会认可而不再是社会良知，社会规范更加追捧大学生生涯的点滴甚于大学生文化素养。许许多多光鲜亮丽的标题如：“大学时期要做的50件事、大学生涯必做10件事、由你玩四年”的种种所谓大学生涯指南、大学规则与校园规范取代了良知。

大学生之所以能够被称上时代的眼睛，社会的良知，绝对不能错过阅览历史中大学生如何开创一个时代、一个命运以及一个希望。日本东京大学事件：医学部学生为了反对登记医师制度取代实习制度，学生进入无限期罢课和占据大学讲堂，僵持长达一年之久，最终校方同意终止。韩国光州事件：学生发起示威游行，要求撤销戒严令及恢复国家的民主制度导致无数大学生被残酷地处死，最终造就了今日繁华的韩国。香港学民思潮反国教，雨伞革命、台湾318青年占领立法院行动、中国天安门六四事件等等许多历史甚至正在进行中的学生抗命，足以证明学生成为时代眼睛，社会良知的最好借镜。

这个比较并不陌生，而它起源于一个竞选布条，“Election day for Student Union. You can exercise your rights in your college building.”请你‘行使’身为学生的权利。徘徊于社会规范和学生运动的历史与进行中之间，我们缺乏的也许是了解大学生的权利（rights）。

我们也许很清楚知道参加社团，成为主席秘书去传扬文化是学生的权利、我们也许知道参加Sukmum，发挥运动天赋是学生的权利、我们或许更加知道提着学生证到戏院换取折扣戏票是我们的权利，成为大学生的权利，我们都清楚知道；或者我们不需要知道，因为那不过是正常不过的学校活动、个人自由空间、学生优惠。然而我们却忽略了开启大学文明的不是活动与福利，而是自由言论的权利。

我们都感受过或者正在经历着许多投诉无门只能在房里怒吼、在面子书发牢骚的无奈；面对付了费却网速不振的问题、学生组织社团的权利、学费无辜上调的窘境、强制付费出席某些活动种种的不满，然而我们却仍然停留于茶余饭后的谩骂、不需要面孔的面书呛声，最后还是含怒入眠、毕业。显然，缺乏言论的权利、缺乏恰当倾诉不满的管道，才是我们的纳闷。

社会规范教会我们的是不可错过的10件、20件、30件事，由你玩四年的假象、大学里提供的文娱节目，只要能看看中华文娱晚会、欣赏几曲高吭嗓音、大学生涯就值了，还有大学塑造的不抗命、专心求学迎合就业的需要，那才是学生该做的！处于时代对大学生成为良知的期待、社会规范的压迫、历史的见证、权利的混淆，恰恰反映了我们处于一个资讯爆炸的时代，我们厌倦了诸多的事实；最终选择独善其身，闭耳不闻时事，任由权利被剥夺、行使权利被舍弃。

试问：“学生自古谁无肆？”还大学生言论自由，不单单是可能与你无关的学术自由，而是我们行使学生权利的起点！争取一个更美好的国家未来，难道不也是大学生涯不可错过的其中一件事吗？

与国际校园选举接轨

正当马大即将迎来大选之际，恰巧韩国全南大也正在举行其校园选举宣传活动。经历了马大的校园选举才发现韩国的其实并没有特别令人惊讶，至少气场不够澎湃、候选人也少得只有四人，竞选条件也不见得有多激烈。唯一在不了解语言只能凭观察发现的共同点莫过于候选人进入讲堂发表竞选宣言。

就在一讲堂当候选人离开后，教授好奇的问起了学生关于校园选举的规则，为什么没有看见更多的脸孔？学生们彼此对望数分钟才有人回复不怎么知道，接着说学生领袖是个吃力不讨好的身份，所以并没有太多学生愿意被提名。霎时间令我产生了一种想法，原来学生领袖拥有的刻板印象不只是一个国家的现象，它涉及的或许是国际化的。首先，学生领袖对很多韩国学生来说都是一份吃力不讨好的工作，最重要的是他们即使当选也没有什么特别地位。我转过头问了问坐在我隔壁的美国朋友，你们的校园选举热闹吗？她摇摇头说，也没什么特别，没什么学生有兴趣，因为即使当选，学生也没有什么特别的权力可以做出任何重要决定。顿然发现，原来校园选举和学生领袖的刻板印象，它不单是一个国家——马来西亚的问题，它或许更是一个时代的宿命。

当我们看着邻国印尼近期的许多改革，羡慕着印尼的开明，还拥有首位雅加达华人首长，辱骂大马政府的声音又开始不绝于耳。正当我们在议论纷纷，羡慕不已的时候，我们是否更缺乏的是一种实际的行动和努力呢？今天听了一场由特别考究北韩-南韩和世界局势的丹麦教授发表的看法，事后问了一些问题，然而最令我惊讶的是他说他并不相信大革命这回事，所谓的大革命是指需要透过暴力或战争去兑现的和平，他更相信一份醒觉的教育方能把世界推向更和平的尖端。

然而我们今天总是想着哪一天会有哪一位英雄为我们站起来、或者种种复杂的战略，然后这些人或事物可以还我们一片和平的土地。他的想法很简单，其实只是每个人的一份当心、一点醒觉；想法固然简单，实践却似乎遥远。因为处于革命与醒觉之间，人们更相信自我救赎，只要我多努力，我就能游走社会上端，我既不受任何动荡局势影响、更别说汽油起价了，努力拼搏往上游才是抗衡一切不确定性的最好方法！

最终，从一个国际视野去看校园选举，至少我们可以欣慰，我们拥有的一群学生领袖和概念其实并不落伍。这些学生领袖看到的比我们想象的民主国土韩国和美国似乎来得更有魄力；当大家都被刻板的思想架构给劳控——大学生的有限，然而我们的学生领袖却不放弃地争取“校园自主，学生力量！”我们的学生领袖挑战的，不再是一个国家的霸权，而是一个时代的宿命——“那觉得大学生即使胜了校园选举也不过没有权力与不过大学傀儡的宿命！”如今我们都在为自己拼搏，然而我们不过在一个不断压迫的体制里感觉良好罢了，自我救赎以外，打破压迫人权的体制，才是我们最重要的救赎！一切可以很简单，当我们都能看见改变的重要、并且传达一份醒觉的小举动、尽上你所拥有的权力。

还大学生一份尊严、还未来一个憧憬。

旅途感受

一周前为了参加一场有关国际人力资源论坛而首次踏入首尔这片堪称繁荣的土地。第一次远赴陌生的国家，在从一个才开始熟悉的城市游走到另一个陌生的都市，沿途上总觉得难以置信的事情就这样发生了。

走在霓虹灯鲜亮的城市街道上，看着市容里林立着许多不同国家的餐厅招牌，才开始想念我的国家，因为我的国家正是富有这样的特色。我的乡愁，是多元底下的思念。步入地下快铁站，除了习惯看着多数人手中都会握着一部智能手机刷不停、每个人的步伐不曾缓慢的在追赶以外，剩余的就是许多没有移动的步伐，无论是坐在地上拍卖着一些不起眼商品的老人、还是一些残疾不被理会的人、或者流浪汉之类种种看了令人心酸的画面。我理解的城市，是繁荣让人多处方便的地方，却也是贫穷与不幸温藏的地方。

旅途中很粗心且不幸的掉了钱包，自己所有的证件、银行卡还有辛苦省吃省用的钱也这样掉了。从那时起，我对消费的约束就放宽了许多，看到想要的想吃的，只要不比平时所消费的贵上两到三倍，都能接受。回想回去，这是一种心态，不断责备着自己的节俭，省了那么多又怎样？不就一个掉字就把辛苦的日子也一起典当了吗？然而，我明白那一种思维模式，只是想让自己放纵一会儿，这样就好了，也是该行使会原本的生存之道，即使有多不幸。

听说面前的这棵树，意味着坚强。

那一晚这一天，我们说了许多生活在异地的感受，我可以感受到他那孤寂的心灵需要一个能够感受的人去一同承担那份孤寂的兴奋，只是我们都找不了。恰好，我想我们是同样的人类品种。她喜欢这样告诉别人，如果你想了解马来人，并且是典型的马来人，请不要观察我，我不是。他说他对许多身边的事情都充满着许多的好奇与不解，所以当初报读大学时，他并没有选上商科等较为著名的学科，而是选择了马来研究这一门课，就是想考究这些所谓的马来同胞究竟是怎么想东西的，因为他并不一样。我们也具有着类似的花钱三部曲，“宁可饿肚子也要省、偶尔奢侈地花来慰劳自己、很多时候宁可花在别人身上。”

我不断的在告诉身边的人我的钱包掉了，是不是我其实在寻求别人的同情，然后又故作坚强的若无其事，其实真的没什么，也许只想看看究竟谁是关心的吧？现实就是那么吊诡，你期望能够关心你的人不一定会出现，然而在你身边你认为最不起眼的，却是那个及时附上慰问的熟悉陌生人。 至今我仍然没有学会珍惜这样的人！

这一天他把钱塞回了我的裤带再附上一句，回马来西亚再请我吃饭吧！那一刻我那容易触动的情绪又涌上了心怀，把眼眶里被寒风吹干的眼水迅速的注入泪水，处于感动的我即时启动了理性的省思，为什么我总是不断在领受别人的恩惠，什么时候我才可以成为施于者呢？同时候我在想，太容易感动和流泪是不是扼杀一个人成长的元素呢？我不哭，不能哭！今天我强忍了泪水。

一个人生活在外，你可以奢求些什么？当世上本无理所当然之际，重来就没有可以奢求的，你能够做的除了珍惜每一个偶然出现的好人，也不可能再有更好的奢求了。也许看似被动，可也因为好人从来就不是你可以主动要求的。