今年明日

《明年今日》——陈奕迅，这只是昨日遐想的涟漪效果——“今年明日” （注一）。而今天正是二零一一年的最后一天，也许也配得上《明年今日》这首歌的歌名吧。

墙上的钟声没有额外的留情，一哒一嘀的钟摆声在迈向晚上十二点正的到来并没有显得慈祥；反而沉重了。小鸟每隔一小时就破门而出，断然不留下一点悠闲轻松的时光予我。

有一种的好奇，也许是众人的好意。我家没有日历、我没有手表、我还没睡醒；面子书在强烈地描绘大家对于二零一二年的期待，二零一一年的感想。各自不仅在倒数、告诉着大家今天是二零一一年十二月三十一日！请务必警觉。

新年新希望、突破改变……标准该被称赞的口号。

活了那么多年，其实一年的结束、一年的开始，有什么特别？新的一年开始了，我要好好努力、发愤图强……！结果三天后失败了。新年后，好啦！二月来了，不能再散漫光阴了，我得好好珍惜时间、努力向上！三天后，忘记了。新的一年就这样过了两个月，你们做了什么啊？捶心捶胸地惭愧，三月实在要落实一月的心志！三天后，沉溺了。就这样，新的一年不再新了。宣告结束，等待十二月三十一日。谢谢。

总共：努力了9天，已经很不错了。再接再厉吧！

就让自己不想在潮流趋势下继续矛盾，其实一年结束了也该反省反省。这一年，实在发生了太多事情，喜怒哀乐、无奇不有；分享结束。

如果真的需要再重新诉说今年的点滴，我又有什么是值得再去占具别人的一刻岁数来倾听我的感言。…………我唱得不够动人，你别皱眉(注二)；或者让你感动掉泪了，激发了你，这才叫活得值得？

如果一年才为自己作出一次的省查，那真的太不该了！只是一年一次的认真也没有，是不是应该被咒诅一番？如何咒诅？原来脏话有三种用法，其一就是咒诅。（注三）这样未免也太无聊了。

今年结束前，再次让自己自爽了一下。

他手中抱着一个婴孩。…………感谢父母买了许多玩具娃娃陪我度过童年，如今为了报答父母，我特怀了个真人娃娃陪他们度过老年。

这称得上是“孝”吧！传宗接代，皆大欢喜。想下在这年代要生个小孩并抚育他长大成人真不是件易事，父母成了男女佣；是生育过程留下的后遗症吗？应该不是。

年轻人，享受。老人，在哪？

最后一天了，世界上的父母会对今年有何感受。有面子书的不多，在我户头里的更是屈指可数；我不知道。感想，很难想。

没想到一年了，这个角落变得更灰暗堕落了。

飞往另一片天空是候鸟延续生命并成长的必经之途。如今鱼儿要游往另一片海，流泪，也不再察觉。只是别伤心，纵使鸟儿鱼儿分隔四方，似乎有着天与地的差距，我们亦然是活在同一球体里。

离别总是伤感的，可是若不这样，未来不会太精彩。他的精彩不等同于我的光辉，祝福难免不可少，感伤难免躲不了；振作实是缺不得。

2012，期待翱翔的你，深深祝福。以马内利！


注一：是指二零一一年十二月三十日对于十二月三十一日即将来到的说法。今年的最后一天，明天；今年明日。
注二：《K歌之王》陈奕迅
注三：“挥挥衣袖”部落格 http://alex.blogkaki.net/viewblog-131723

回忆里的篮筐

阔别两年之久，明日——泛起了昔日涟漪。中二那年，犹记得大伙第一次乘搭快车来到市区，一群乡下初犊不畏虎，挑战的竟是全国屈指可数的豪门。我们虽败…犹荣！来不及，七手八脚掠夺，剩下的是你。从此，你是我的第一号。第二年，我再次披上你；却蒙上了羞辱。漫过一年之长，红线条白身躯的你让我从拾希望；可惜，可还是含冤而终。如今你已不能陪伴我了。今日，往日背上的痣，再次烙印。不同的是纫缝上了熟悉的小名，却没有熟悉的颐靥。感觉，有点孤单。无论如何，大伙都已搭上了各自奔往理想的驿站；只是那股情义神情，还在燃烧？  我不过一只菜园里想展翅的鸟类，残留回忆里散碎的小石子，我会将其筑成一座小石堡……玩泥沙，始终是我拿手玩意儿。

菜园里想展翅的鸟，今天，它至终都没有成功展翅飞翔。残留回忆里散碎的小石子，它被磨成了沙，随着残酷凄冷的夜风吹散空中，无影迷散。小石堡，堆泥沙；我的骄傲顿时化成了未来回忆中的残骸。一切的希望，还可从何细数阔论？

一大清早从被窝里懒散的钻出，今天，显得额外乏味。上大学的日子不知不觉已进入了第三个月份，除了一开始懵懂不知喜悲的心情、新生活中崭新的视野、抱负着千万理想与兴趣的冲劲……阴天的早晨，走在上学的途上，心中萌起了落寞。没有好友陪伴的日子；上课，真的好无聊。

翘课、缺席、逃课…… 总归一句就是懒惰！这是谁定的逻辑规矩？我呸！可惜，校规还是不可轻视。翘课成了一种智慧的哲学思考、时间管理的窍门、天时地利人和、缺席后的目标导向，均成了“懒惰”的必备利器。即使是懒惰，难道不比乖乖上课、惯性逃课的好坏学生来的务实与实践？这是我送给你的大问号。

回到重点，今天的步伐显得额外不规律，加速转至缓慢，正常来说也从来只有我超车，没人超我车；而今天，我被人超车。原因很简单，回到重点——落寞。也许是天气使然，但也说不定是忧郁征兆，管它的，反正我是乐天忧郁派的人。没差别。

幻想从来是我空闲活动。当然上课也是种空闲时光，既然是空闲时光，那怎么能没有幻想。俗语说得妙：“养兵千日，用在一时”，这句名句恰恰符合了今天的幻想的主题。至于落寞，暂时又抛开了九霄云外，这就是忧郁的乐天派，所以有时真的产生许多矛盾。

场上进入了紧张的时刻，双方对手进入了僵局，大伙儿都得难分难解。哨子声接二连三不间断地响起，究竟如此局面，谁将会是这场比赛的救星；来个乾坤大挪移，在最后的哨子声响起之前，奠定大局呢？有啦，十五号跳投又得了、一计妙手空空，敌友手中的球丢了都不知，运球动作持续好几秒，十五号这一计换来的欢呼声，对手却蒙了一遭驼鸟头。反手上篮得了，虽不是什么绝技，稳住阵脚还是智者首举。敌友三分不中，来个快速反击，一记三分球换以颜色；靠！来个炫耀的手势——这才叫投球！秒杀！持续四球的演出……把现场观众搅得热腾腾地，喝彩声响亮整个球场……

嚓嚓……齿齿…… 什么声音？大家都在收拾了，不知不觉难熬的一个小时就在幻想中漫过。

《纳吉犯下的十二个错》、《巫统的首相一职，将断送在纳吉手上！》……这书摊还真精彩，翻阅的内容其实还不是种族主义在呛声。阿吉哥错！错在太放任其他族群权益，土族，反也！《五一三真相，马来人与华人的争执》，又是一堆屁话。

不管了，题目是满分，内容——零分。可能是我没仔细查阅，就当我误判也无所谓，这个，下次再聊；得先赶完待会儿的功课。

又是“空闲时光”，继续……发呆，幻想。

中午……下午……傍晚……时间错了，晚上……全场瞩目的焦点站，铛！比赛正式开始。原来，我一直认为的实力派一党，我不配。我很怀疑什么叫冷凳，凳都被我火热的屁股给烧成灰烬了，所以还是不明白究竟何为冷凳。

原来冷凳正确来说应该是“坐冷板凳”。通过汉语词典的解释，坐冷板凳被比喻成不被重视或受到冷遇或常指担任待遇较差的闲职。


又是闲！也许坐冷板凳令我最引以为傲的，就是——不停的幻想。


有时候还真的挺想念五虎一起打球的日子，那段时光实在短暂，岁月匆匆不留人。那股情谊在场上的默契，即使败了，你也能感觉有一种叫比胜利还宝贵的胜利。看似讲了等于没讲，可就是讲不明。那是一种心灵契合！


我尝试了。可是我被不愤的心态打垮了。指纹学的那个分析员说得没错，我一旦被谁影响，就有怎样的成就；结果，今天，我被心里那股恼怒怨恨，魔鬼的挑嬉——打败了。这是我一贯的球风，却不是我该有的心态。我彻底败在自己的手中。


我尝试对着月亮细诉心中的难堪低落，一脸惭愧却伪装的强颜嬉笑；夜晚迎来的失落、早晨阴风的落寞，无论是乐天的忧郁派仰或忧郁的乐天派，都无法令我释怀。


踏上归途，清晰的脑子在酝酿着整个过程。问心，有愧吗？我仍在推卸。


寂寞的我，在寂寞的夜，想着的……是不寂寞的未来。《寂寞咖啡因》

椰子

思虑想必是世界上最激烈的运动，脑海充塞着想你的气息；心，慌乱的跳动。一杯……两杯……三杯……咖啡因搅乱了我规律跳动的静脉。冠状动脉也突然变得狭窄，心跳加快导致了我心肌缺血。热血在血管内迅速沸腾搅动，心律；慢不了。

也许因为明天就是你的生日了，我却想不到如何表现。送你一束鲜玫瑰花么？送你喜爱的娃娃么？送你一份精心手工么？可是这一切却又能代表什么！

看着海龟在浪花中嬉浮的模样，令我不慎羡慕。老海龟呀老海龟，年纪不小了啦，就别再耍童真了啦。老海龟回复道：“我要你陪着我，看着那海龟水中游，慢慢地爬在沙滩上，看着浪花一朵朵……”

心想，我是陪着你、你是那海龟、我看着浪花、你爬在沙滩上…… 无聊！

乍！有啦！是扑满——海龟壳的扑满。

这扑满将储蓄你我的回忆。当我兴奋地将这礼物交由海龟信使，噩梦让我从现况强行拉入了睡梦中。

他的宝马驶入你的庭院，礼物外观不及我的丰厚；岂知一打开，是一张——薄薄的信用卡！

一份是准备浅存回忆的礼物；一份是可以任由挥霍欢乐的礼物，甚至可以迅速累积甜蜜的回忆。

我自卑奋退。

这是一个乌龟贝壳的扑满，它传达着一种储蓄的毅力——"龟壳般的稳固"！但愿我们的回忆也能牢牢地储蓄，只是至今只剩空想。

如果我问，你愿意坐在我这缓慢的乌龟壳上陪我环岛吗？还是你宁愿坐在一辆无法行驶在沙滩上的宝马？你的笑容很明显。

其实我不过是海边一颗椰子树上的椰子！我不过是一个不起眼的椰子扑满，等待掉落、准备漂流、浮。

已经漂流的椰壳将继续浮怀在大海上，已经漂走的回忆将继续伪装成海风，黄昏的雨不会再扰乱谁的思路，不会了。 

这些岁月……

心中萌起了许多无奈，口里绕着声声的叹息，一切尽在无措空白中黯然落幕。

脑智障了许久，沉坐在电脑荧幕前，犹如一条废材。全身弥漫着一股冲劲，冲劲中却包扎着一丝迟钝；一切都惘然。

这种意识形态似乎在传达着我中毒了。什么毒？我不晓得，仰或我无力抗拒。曾经缄默数时，曾经大力挤缩；仍是徒劳无功而返。

看着一大堆的鸟言鸟语，真的很想说几句犬语；看着他的人头猪脑，心中不妨燃起菩萨心肠，慈悲为怀。自己仿佛来到了仙境，陡然成佛。

看着自己的尸的肉，不禁想拍手大喊死得好，死得妙；可是就此''垮材''，似乎背弃了自己给自己年岁的承诺。

看着他人的鸟样，自己的乃样，发现自己是珍贵的法老王——木乃伊。

破口大骂之前，我是什么东西，竟能如此嚣张地谴责他人的习常、言行、品德……

这是什么样的心境，我掉入了高人的圈套、猎人的陷阱、自我的迷宫。四面楚歌之下，我还能施展任何法术，金蚕躲壳。也许老鼠老虎，我以傻傻的分不清楚。

马戏团里的小丑，你以为他换了主角，其实他没换，他的演技、逗人的技巧、幻影的内功，你猜不透了。

马戏团的小丑，至所以修炼得如此高超；是因为他患了忧郁症，这回使你更加难解了吧？

现实其实莫过一阵幻觉，睡醒了永远是你的世界。你设计了让自己生活的现实，却又逃不了隐设的窘境，让自己身陷无尽之际。

一位合乎己终身的伴旅，在现实中找不着；我的思我的言撮合不了缘分为我效劳。你说后现代还相信缘分实在太搞笑了，但我思我言面对着后现代更是不堪一击的被击落。伴旅见了都乘坐了其它航班启程，飞往世界各个名胜。

独自游划着小舟，在一片茫然的湖泊，它是有尽头的——我始终相信。潇洒吗？还不是落个白发终，偕空手。

静。观看着每一幅的脸孔，无声又无息，沉没在夜里………… 《我愿意》，唱个痛快。

天灾的连锁反应

有时候自己的性格总是矛盾；可以很轻易地掉泪，却也可以冷漠无情。接二连三的天灾不断在世界各地各国上演，说实在的，心中并没有一丝的伤感。这难道不是没有人性的象征吗！

也许可以使自己掉下泪的，正是许多的感动、触目的景象；难道丧失了上万条人命的事件就不触动人心吗？如果要为自己的冷漠无情找个借口，是因为这些的天灾没有发生在自己的身上，实在勉强不过了。

无论如何，心中难免替这些的事件打抱不平；装作天真无知地说一句，为什么要有天灾的存在？

反观整个大环境对地震海啸的反应，大家努力不分你我的援手、双手合十的祈祷、对生命的省思等；实在体现了人类仍然存有人性、知性和感性。难道这不值得让我们大大的鼓舞，欣慰这一场的天灾虽残酷，但总是值得吗？

从中国地震、海地地震、基督城地震、日本地震等，冲击着人类的反应莫过于此。身处其中的灾民，总是伤心莫极、抱怨、痛失家人；若心态积极，仍能活得坚强、感恩。曾亲身经历的，必会回忆往事、心中难免存有余震、惧怕；若感恩的，也许会立刻伸出援手、捐款等。

其余的人呢？有的也许会成为义工到现场给于支持、捐钱捐物、心中难受、为灾民祈祷等；我想着一些的连锁反应，实在正常。但这一切也许并非是每个人的共鸣，若果强硬要为这些天灾的发生套在人类身上寻找一份的共鸣，会是什么共鸣？

共鸣莫过于人类对末世的意识同时被激起。大街小巷，若是听到人口中谈论着这些的天灾，不离口的总是世界末日。2012真的是真的吗？西方预言今年末世是真的吗？许多许多诸如此类的谈论，甚至连我与我的朋友喝茶吹水之时都难以避免。

正是如此令我更与纳闷，原来这种的末日意识只有在天灾发生之时被激活；无形间末日意识却成为了一种潮流谈论，而其真正的醒觉只不过源至一时的风气。

每一次的天灾之后，当一切恢复平静；末日自然就不存在了。末日只不过一种人类有能力炒作的课题，其属实性只不过轻松被人类操控。一波又一波的天灾，一次又一次的末日景象；对人类来说，算了吧！始终是宗教信仰的议题，是否真实，仍是个谜。

所以说自己对这一切的冷漠无情和纳闷，是看到人类那种的心态；有时候谈多也是废。也许这时代就是如此，不亲眼看见——不怕；亲眼看见——太迟了。

思路

             我又来征服你了——拿督林茂山。

转眼间已经两年了，这个心声；何尝不也是两年前的心声。

记得第一次征服这座山是在我中三的时候，那一次的确是个难忘的登山旅程。最令我难忘的莫过于那一片的夜空。满天星，实在太不可思议了。

两年后，我中五毕业了。我再次回到这一座山，等待寻回当年的回忆。

原来回忆不再历新，建构的又是新的回忆。这一次天又下起了大雨，我无处可躲，只能任由狂风暴雨肆虐；全身又冷又抖。

从美丽的风景到无情的暴雨，我都尽情在其中。

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微凉的风徐徐的吹着，不知什么时候爱上了在大自然之中睡觉。就这么躺卧着，以大石为床、背包为枕、凉风为冷气；平静地享受在簌簌、淅沥与鸟鸣声之中。如此轻松只因为完成了己身登山的责任。不必担心有人还未爬上，扶助的人也成功的登顶；忧心全都抛于脑外。

接下来也许并不是想象中那么简单轻松……

(以上图片简介地描述接下所发生的事……)

这实在是个普通却宝贵的登山哲学，虽然似乎领悟了一些的生活哲理；但要我诚实面对还是个困难。

（…思绪…）

浮夸

浮夸是一种软弱害怕的掩饰。

浮夸是一种炫耀自夸的表现。

浮夸是一种演绎专家的武器。

浮夸是一种证明自己的管道。

看，总是要最耀眼的那个。

听，总是要最火红的消息。

讲，总是要最潇洒傲人的。

穿，总是要最夺人显眼的。

浮夸就如人体内的癌细胞，它的存在一旦被激活，人就渐渐走向失控与无法辨别真假，不能面对最真实的自己。

浮夸是要让自己成为幸运儿，让自己成为别人的羡慕；浮夸就成功了。

“幸运儿不是我 因为我选择的路很难走
如果够出色 却不能出头 
至少也做到没第二个我”

浮夸的反义词，是一种安慰吗？

不能平静的心律、跳动的惧怕、流下的冷汗；不要叫我浮夸，让我去面对现实。

少数服从多数，多数服从少数

从小到大，人生就面临了许多做决定的时刻。它可以是很个人的决定，我选用的洗发水、我的爱好、我喜欢的颜色……或则小时候无意识的成长抉择，我是否有能力走路、我是否能学会说话、我是否要不要学会独立等，大体来说都是很个人的选择。

只是当我们从小孩步入了群体生活，我们就发现自己活在了某种必要的群体抉择中。当然我们也可以选择我行我素，只是后果可想而知，就是被淘汰、离弃（当然有些人总是很享受的）。例如，当课室里要选班长之时，我们无形间在当中就成了决定权的一分子，而不是决定权的全部。

这只不过是责任的托付，当一个的决定权来到是为了满足某个群体的欲望之时，抉择就难了。当然最好的还是通过投票（很简单的道理，就如日常生活里，有时连与一班朋友吃顿晚餐都要投票决定…因为晚餐始终也很个人口味以致影响群体口味的），而投票正是一种沉默的权利。

当许多决定无法被抉择时，我们都会以一句话为衡量；“少数服从多数”。或者当权威受到挑战之时，这句话莫过于是个最理想的镇压法宝。想必这句话对大家一点也不陌生，而且也确是最后的方法来决定某样事情。“少数服从多数”，结果一定是美好的吗？不见得吧，因为任何一个的决定总有舍有得；想要双赢，也实在是百种难求得一。

这句话始终只能在小群体中实行。换作是在整个的大社群中，我们还能看到“少数服从多数”的景象吗？在整个国家政治里头，的确许多的政策甚至是政权，岂不也是采用投票——少数服从多数来决定吗。

只是当整个政权立定之后，“少数服从多数”的这一句话还能成立吗？这句话也许就成了大家眼中的小玩意儿，只不过是在餐桌上、玩乐上、小孩身上的一种幼稚玩意儿或者说好听点就只是种空闲乐趣；国家大事岂能以这句话为儿戏。所以，在政治体系里，这句话仍然存在，只是它倒转了，变成了“多数服从少数”。

谁是多数而谁有时少数？多数莫过于我们这般老百姓，或是弱势群体；而少数当然是那些掌权者，或者富豪了。若果说多数需要被照顾，那就应该是少数服从多数了。那么多数与少数渐渐就能走向平衡或者起码弱势群体可以渐渐步入成熟。可见得只不过是少数在照顾少数，多数就请求自身自灭了。

当然国家大事岂能就以这两句话概括，那岂不变了以二概全。或则社会能够更极端，更以一概全，那就是：“少数的，拿出你们的良心吧！”不求多，就你们的良心，还在吗？

手

生活有时就是如此；“不入虎穴，焉得虎子”！又或者说；“入了虎穴，也未必得虎子”。

             唉！又是强迫我做觉得羞耻的事情；只不过是拾破烂，心里总是埋怨，一脸愁眉。突然，目光深深地被一辆''神手''又称泥机车的东东给吸引住了。它那把强悍的手掌，可以摧残建筑物、花草树木和产开地土……

             整个过程也许就是如此，先是确认所要挖掘或摧残的地方、再扎稳步伐，神手就开始挥动其强而有力的手掌。惯常的动作，并非罕见，可是此时却深深地被吸引。也许是因为它就在我眼前，令我完全见识了它的魄力。

              其实我并不晓得那时是在欣赏它的强悍，还是惧怕它的毁灭力。脑海中总是有种想继续观看的惊羡，而心中却是按耐不住的埋怨。就是这''神手''让我的理性与感性起了平衡。也许神手的功能就只能去拆毁、摧残和挖掘；但它总缺乏了华丽的建造性能；如此强悍的手，实在可惜！

             这把''神手''，让我联想起了''神的手''。它促使我需要再次去思考上帝的手，是一双怎样的手。又或者说，上帝若是个灵，会有手吗？神有一双手，充满着智慧，创造了万物和生命……突然就这么一首诗歌涌现在脑里，神有着奇妙的双手。而这手，会是多奇妙呢？牵我的手，每日与我同走，扶持我，使我脚步稳妥……原来上帝的手，是如此温柔地牵着我们的手，扶持我们；是吗？心像一口井，期盼着活泉。心似一亩田，渴望着春雨。那一天，主的钉痕手，摸着我的心……主耶稣的手是一双钉痕的手，是双拯救的手、安慰的手？

      原来神的手并非如神手般具有毁灭性，神的手是可以很丰富且具有多重性能让我们去思考和经历他的奇妙。接续，我的手呢？

      小小双手为主做工，小小双脚走天路……(怎么是首儿歌)？原来双手被造是为了为主做工，那么是要为主做什么工呢？我的双手献给主，我的双手献给主，就要常常帮助人，完全归主用。(竟然又是儿歌！)为主做工，就是常常帮助人。当心你的两只小手做什么，当心你的两只小手做什么，救主耶稣在天上，他用爱心看着你，当心你的两只小手做什么……(始终证明对手的记忆仅存于儿歌…)我们手所做的，上帝都在用爱心看着，这是为何呢？若我打人，上帝怎么还用爱心看着；奇怪！所以歌词说要当心我们手所做的事情。

      神手-神的手-我的手，尽都体验出不同的味道；一个是破坏、一个是奇妙、一个是帮助。

      看着自己脏兮兮的手，充满着泥巴；是一双劳苦的手，是我憎恶的手！突然才觉得，我是多么不愿意拾破烂。总以为自己克服了这心理障碍，原来还是没有。心中很挣扎，这就是上一代留下的生活，而我就被逼继承吗；不！可是我似乎正前往着这条的路。

      生活可以有很多的道理、哲学、理念，但它总不及上一次真真实实的体验。有时候我们不断强迫自己或他人去实践一些的道理或教导，可是它的实践性总是不大；因为那不过是我们刻意去制造的。当然也有其造就性，只是当我们真真独自面对其境的时候，才是人生最重要的实践。

不入虎穴，焉得虎子；不入其境，焉得实践。也许生活就是不断地在重复着一些同样的问题，只是它的级数会因着一次的得胜，再次升级。因此；患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望……