特润格角落

今日想法, 或成明日笑柄。 明日笑柄, 却是未来笑忆。

在焦虑混淆中结束的廿一



谁说岁月没有尽头?谁又为岁月设限了短暂的期限!年复一年,每当来到岁月所勾画的小尽头,静默的沉思总不停催促着心灵的感受,似乎非得轻轻的抬头、望一望躲在云彩背后的太阳;望不着,然后才以一颗似有非有的感动去轻描淡写一个即将结束的岁数。

二零一二年,贯串的会不会是踏入大学的那一刻;二零一一年九月的那个月数,至今。那种模糊不清的状况,身处此地的原因,其实我仍然迷茫、迷茫在一片荒洋中,那么的镇定、也那么的措不及手。

抒写大学生涯的感受、或者说记录一个年岁的回忆,是感性人类所不会错过的活动。就好像一位面对考试却还未背书的小子,却仍然如此潇洒的部落;命,短矣!

一大块一大块的回忆,倘若要一一述说,那还是件超无聊的事儿。简短的记录,却又是种自我了解的自爽状态,所以说人生就是充满这么多的矛盾;只是要写得简短明确,还真不易。於我而言,我还是需要保留那么一丝的神秘感、那么蕴藏遐想空间的笔录。

第一学期,我把时间都给了自己。
第二学期,我把时间都给了活动。
第三学期,我把时间都给了别人。

一年下来的总结,不过如此。走过了三个学期、一年又四分三的大学身涯,我想这是我最简短的总结。

的确,时间本来就是组成生命的最基本原素,若我不如此说,我不晓得它还能存有任何其它的可塑性!徘徊在这种生活方式里头,经历了把时间分配不均的岁月后,其实更加的矛盾,矛盾于它们个别都拥有自个儿的享受,只是却也还不是最完善的满足。

心里焦虑的被迫让一年的总结停留于一片混杂且无意义中!仰或更正确的说,有这样的结束,是因为还有这样的过程、这样的无助在这样的结束与开始间循环着寻求解答。

焦虑着混淆,时间究竟还为我保留多少的机会!

“开心快活人!”(谷歌翻译:HAPPY GO LUCKY) 如此乐观的生活操守,是不是一种对恩典信靠的表露;原来,我还不会生活。

请教我生活!

悠闲的颤斗


形容与描绘,均不是我擅长的。这个早上,迎接着下午,两岸的差别,尽都浸泡于一种害怕、担忧、紧张、心惊肉跳、心乱如麻、惶恐不安…………诸如此类尝试表达恐慌至心悸绞碎的动感!

一大清早懒洋洋的跳下床,就开始了悠闲的早晨活动。悠闲的上网、悠闲地吃早餐、悠闲地洗刷、悠闲地迟到、悠闲地烦恼、悠闲地闲荡、悠闲地看报纸、悠闲地上下一堂课,悠闲的悠闲接续而来的是噩梦!

如梦般的真实,今天课堂上的第一大任务就是呈交功课!靠!我简直忘了!忘得不曾有如此的记忆。幸好还有很多同路人,我也只好悠闲的,装似悠闲的不当成一回事,其实心里焦急万分!

其实这份功课我早在三星期前做完了,只是不知为何,就是不舍得呈交。也许,也许是太害怕了,害怕教授觉得我是多么的勤劳,结果一拖再拖,尽然拖到了截止日期,却忘了打印!果真,一念天堂一念地狱,就这样被灌上了懒虫的身份?!

教授耍性格摆架子的早放我们,谁若不能在五点之前呈上,就等着吃蛋呗!啊……我是要怕吗?全部都打好在电脑里了,只是衰在把拇指清洗了干净,而又忘了重新抄进一份副本,结果还得从学院大老远走回宿舍复制,算了吧,悠闲懵懂的一天。

一路上都心焚如火,只想早点呈上,起码还能留下一个好印象。本来功课呈交完毕,教授便要传授我们作答的方式,谁知她一句心情不好、你们没交功课,就什么也不教,然后指名几个有权到她办公室询问的人。当然我想尽早交掉并不是想博得她的提点,那还算了吧,只是我真的一早就完成了,起码还能挽留一点儿面子嘛。

回到房间,开了电脑,还很不知死活的悠闲得开了包饼干充饥。心想抄了个副本,就能拿去印刷,再拿去交,最后问她的埋在心底已久的问题。一切计划显得何其完美。

搜查了电脑摒幕,想找出那文件,干啦!怎么不见了?!嘴里咀嚼着香奶油饼干,还装作镇定地说:“一定有的一定有的”,悠闲地继续咀嚼搜查。突然很想呐喊,死了啦!我翻遍所有有关社会政治学的文件,怎么就是不见我的功课!开始焦虑!

继续搜查,一定有的一定有的!

啊!真的找不到。十分钟这样的过去了,心情显得额外忧虑,没办法了,要重新做过了。只是五点前要交,再加上这么焦虑的心情,我一定写不好的。找老师求情吗?一定被臭骂一顿,不行不行。开始翻找之前的文章,还得赶去图书馆借回之前的那几本书,才能开工,只是那几本书,还真忘了放那了。那会是个很漫长难熬、极痛苦的时刻。

骄傲的啦!悠闲的啦!心,开始在责骂脑袋;还是脑袋,开始在谴责心,我已分不清了。
正当一切准备就绪,心想,还是看看其他不相紧要的文件箱吧,可是不小心放错了地方。殊不知打开的第一个文件,啊!找到了!啊!心不禁释怀了一整。

真的很开心!最起码我不需要重做,太感恩了!开心得不知如何形容了。

极快的复制了,便走向学院打印,然后呈交。一路上想,我的把握这最后的机会,问教授憋在心底已久的“大马种族问题,华人、印度人,究竟何去何从;如何对应这多元却面对马来主权浓厚的社会结构问题。”

只是,那颗尽都浸泡于一种害怕、担忧、紧张、心惊肉跳、心乱如麻、惶恐不安…………的心仍在颤斗不停。原来,对于丢失了的努力,那是个很残酷的结果、不想面对、不想再努力,因为一切令人太心碎了。逸今,心还在跳动,是焦虑的余波,虽然,一切都告了一段落。这种心情,我不想再体会,不想再常识。

只感觉,上天在告诉我某些事情,是我需要谨慎的自我审查。

如期的,我和教授在办公室里洽谈我的疑问。这是少有的交流,或者说是我在大学三个学期以来,不过一个手掌能数算的次数。最清晰的,就是上个星期和一位性别学教授的谈话。

我是个慢热的小子,这么说来,花了一年半的时间,才开始主动找教授谈话,的确太慢热了。无所谓,至少我知道,我是慢热的,而如今,我开始热了起来,教授们,只要在我能力范围以内,你们等着瞧吧,让我们一起脑力激荡激荡!

茄子,热起来吧!赶功课了,还部落 xD

冒险契约

曾经顽梗的叛逆与冒险,虽没有撞个头破血流,成功换来了一搏生死的技巧;蓦然回首,那是值得的。眼看今天,弥散在风中而逝的精神,那种如初顽梗的叛逆、冒险的自由、年少无知的冲劲,在岁月的稳健与害怕中渐渐漂白,只是寻找,也只剩漆黑中的惊惧。还需要多少的勇气、还需要多少的祈祷,无能为力的撑起易碎的身躯;再一次,与死神搏斗——是因为现状的残酷与泪水,叫灵魂不甘懦弱的昏睡发梦。

假若冒险需要签署一份契约,
我想,
那一定是一份生死状。

可惜,
并没有假若,
冒险,
正正在生命中无声地与命运签署了这么一份的契约,
——命运。


这个早晨,是个不愉快的早晨。

重来(情感篇)


已经被渲染的思维还能假若无事的自然生活吗?我的意思是,被现实笼罩得太深的思想、即一种潜存想往的物质生活方式,还能不能从新开始、判若无视的再单纯一次。

现实锁定在恋爱的世界中,如果抛开责任的枷锁,它可以很戏剧型的浪漫,恰似还原始的爱情,山珍海味,不过就在四围的大自然中。而当世界走向帝国主义而资本主义,地域性的产生渐渐地侵蚀了山珍海味的控有权!人民不再能随意开发自己意想的浪漫。

浪漫,需要资本的辅助,才会拥有最物质高尚的时尚品尝感。复古的浪漫固然存在着至高的神秘与惊喜,但那不过一股浪潮,需要的是天时的撮合;相比于物质的浪漫,那较为实际的充满每个时间性的氛围中。

虽然现实所镶嵌的物质浪漫主义较为踏实,但那种纯纯复古简朴的浪漫,却是每个纪念日里情侣渴想的片刻憧憬。


悠悠小舟湖中泊,
蜜蜜鸳鸯舟里戏,
蔚蔚蓝天白云浮,
滔滔江水盛情缘!


无论是现实、物质、复古或简朴,它们为浪漫所构造的美景不容忽视。

如果将浪漫比喻成一粒的蛋糕,现实、物质、复古、简朴种种的生活元素就是它的材料。我们永远无法只用一种配料来烘制蛋糕,这样你只会发现它单调的爽口,不会有层次分明混淆的快感。所以,关键就在于每个元素所需要取舍的分量与选材。

所以,我说,浪漫就是这一回事;没有特定的浪漫,只有共同选择烘制的浪漫。你得到的味道,就是选择的成果。没有绝对的美味,只有个人的口味。

也许再著名的蛋糕师,也会有一小撮的人在否认他们,当然,赞赏的足以漠视那少数。只是你说,一个蛋糕师所希望的是什么?顾客往往只会品尝的赞不绝口,我想,这并不会是蛋糕师听到最开心的事儿。

其实蛋糕师与浪漫,不过是在寻找一种深层的认同感。品尝,大体上的人都会;只是能进入蛋糕师心中述说蛋糕的感受,那远远超过千句万句赞赏的话;即使是一句:“不好吃,可是我明白、我享受,与蛋糕契合的过程!”

蛋糕师会心一笑,他知道懂得欣赏的;是一句批判中的赞许,赞许中的契爱!

被渲染的爱情思维,一心追往满足现实的欲望,或者,是强加于所有女人身上的枷锁,以为她们就是物质动物,如此,还有爱与公义所言吗?

这时代,爱与物质的关系是那么的模糊,如果我还继续选择在模糊的边界徘徊,也许找着的那一霎,也是失去本我的时刻!

明天甚重要,今天却甚短暂;把握了今天却不代表就能拥有明天,放弃了今天,就永远没有明天。无论今天或明天,总没有正确的排列,因为二者可以是互联的重要,也可以是个别独立的历史点。

自然的展露自己也许会遭来许多的评价,那也总好过勉强虚伪的粉饰不存有的自己。痛苦,真的很苦!最起码渲染的悲观,可以再次乐观的生活,尝试在一次的不一样。

如果成功,那是幸福的;如果失败,他会是终生遗憾。第三条路就是继续徘徊于模糊的边界,自艾自怜的独享幸福与遗憾。

无论爱与不爱、浪漫与否、现实存在否,坚强的跫音正催促前进,在一次,重来。

家与欲望(家庭篇)


回家,不过寻找外在的安全感,当家失去了满足欲望的作用,离家出走就不再是空谈了。而有一种的出走,不是形体上的,而是心灵上的出轨。

我很爱这个的家。可是这是我还天真时的想法。小时候我总会躲在被窝里哭,不是因为白日被欺负、晚上怕漆黑;而是常在想:如果有一天,我是说万一,父母亲离我而去了,那我该怎样好?哭泣直到入眠……

说实在的,虽然我是幼子,可是我也不会太依赖。也许是环境的逼使与形塑吧?我想依赖,可是却常常发现我的欲望总无法被满足。

原因很简单,我的家,并不富有、度日,却还不是问题,就那么简单。

哈哈… 这是所谓的童贞吗?
未来还存在呼?

所以,我一直有一个的理想,有朝一日,长大了,我想赚很多很多的钱,即使让我倾家荡产,我也要存钱让父母亲能出国旅行,让他们能看看外面的世界;在他们离去以前。

我才发现,这理想离我太遥远。我的成长过程,并没有教导我要如何赚钱,我会的,只是付出!

我二十一岁了,父母也六十四三岁了,如果真的倾家荡产,也是大学毕业后做了几年工的事,那时候,父母还拥有踏上出国旅行的体魄吗?

这是我对家的愿景,就算我无法完成,最起码现在,我也不再拿父母的钱,好使在日常生活中,他们还能有那么一点点不需供养我的享受。

可是当我长大后,当身边的朋友都能享受父母的产业,可以富有的生活,那是一种羡慕。

你说单纯吗?我不知还有多少的能耐成为魔鬼中的天使。

渐渐的,我对家又有了期盼!

我期望家可以满足我想要的一切欲望!只是这个家的能力是不应允的。大家过的生活都是自养自足的,我何必再多加一脚成为大家的负累。

仰头看天,叹息!那是心态的使唤,我需要振作地活好每一天!

当我把心态放错了位置,当我把一切的存在都以现实衡量,我发现自己不过活在自怜自艾的框架里头寻求施舍,这样太“扑街”了!

好吧!竟然宠坏了自己,那么就得严厉的管教一番了。哈哈……超梗的自言自语!

游荡茨厂街


游走穿梭在茨厂街的大街小巷,这才发现原来寂寞不是一种能潇洒坦荡荡品尝的滋味。灰色天空的天空承载着朵朵饱满着泪水的浮云,一小滴一小滴的撒落在茨厂街道上,只是,那还是老天爷的玩笑,始终让这片天欲哭无泪,只能默默背负着朵朵沉重的云朵、等待,放声地哭泣。也许,渺小的我,就像这片浩阔的天;拥有着同样的心情。

也罢!寂寞也好、低落也好,我不可能就躺塌在街上赖死不走,像个莽汉般的耍童贞;这样会很可笑!惟有只能没有理由、目的的走动,希望沿路的档口,是我邂逅喜乐的地方。最终,并没有如愿。

回绝了朋友的邀请,只想踏上一段以为能寻找安慰与帮助的旅途,设下的目标,一路上总会有打插的手信想购买给自己。

下午是在网上看到那么一句的爱情语录,“好像来一次安静的认真的努力的唐吉坷德式的单恋……”萌起兴趣的,究竟什么是唐吉坷德?简单的谷歌了下《堂吉诃德》是文艺复兴时期的现实主义杰作,作者塞万提斯。主要描写和讽刺了当时西班牙社会上十分流行的骑士小说,并揭示出教会的专横,社会的黑暗和人民的困苦《堂吉诃德》之所以成为世界之最,是因为它提出了一个人生中永远解决不了的难题:理想和现实之间的矛盾所以走进了廉价书店想寻索这本经典书籍,只能说有点妄想了;最终宣告寻找失败!

除了书,就是吃了!来茨厂街不吃,是天大的罪过!我想玉皇大帝绝不会饶过我,就勉强的寻找猎物吧!看上了一档牛肉面,正餐,是吃不下了;只好往小食发展了。“我来也”肉干店,说实在的肉干这一行,不来些创意还真的难做大吧?结果让我看到“肉干烧包”!呵呵……是蛮贵的,可是为了填补内心的空虚,还是买了!再加上一块老婆饼和老公饼,结束了觅食的踪迹。

肉干烧包,老婆饼,老公饼!


走进教堂的营会,大伙儿在泡沫中激烈滑动,只是来迟了,无法参加!本来放弃舍友的邀约就只想来这儿可以寻找一些的倾谈,只是发现我错了。原因,其实有太多的因素!这样,我也踏上了归途。

茨厂街,我继续穿梭,只为,走往轻快铁站。突然发现自己是抽离的,那是什么屁话与幻觉?以一双不锐利的眼睛鸟瞰四围的人群,发现擦肩的,是外国游客、道地居民、各国外劳、还有四处躺卧的浪子与乞丐,只是不晓得二者可有分别;可我,就是一个没有知觉如尸在蠕动的活人。

想象。我能不能像外国旅客那么悠哉的细看每一个的档口,因为我们都知道,道地的居民是不会这么做的;就好像有天当我们远赴它乡,抓紧捕抓每一画面是必然的。还是我就像一民外劳,背负着许多穷困来到异国苦干,让埋怨残存一线曙光?或者我是街头乞讨的浪子,让他人供养,突然,想起他们,我想哭。

无论我是哪个角色,或者说,我不属于任何一个限有的角色,我该如何是好?在多番寻找自我的旅程中,我发现失败总是轻悄悄的叩门,而我就傻乎乎的开门。

漂流,總讓人有種酸溜溜的孤單感,卻也蘊藏著一丁點探索的神秘。
所以,我愛漂流,因此決定選擇展開一次的遠航。
結果,將自己裝置
於玻璃瓶內、
漂流;不經歷任何的風暴與浪擊,
永遠處於自己世界的
安全區內、旁觀,如此還有甚意義? !
霎時,若跨出玻璃瓶不也是一次放膽的漂流嗎!

也许,每次的漂流,我都把自己装进了玻璃瓶——安全区!只是,我却找不到那能敲破的锤子。

临别时室友还再三叮嘱,记得要把爱拥抱回来,只是我失败了!

夜狂欢、晨打采



俯首夜空如雾般的白云,鸟瞰地面撒落的白色粉状,天与地的夜景,全然两极。一处是自然的优雅飘浮,一处是狂欢的来去挥霍;顿时间穿插于自然与人为的隔阂之间,

我,沉默。

狂欢与独自形成了对比,常言道,狂欢后总会迎来一股空虚,反常的是,我总在狂欢时独白。

你说群体和独处,何者较为重要?人,是群体生物,是从小到大被熏陶的真理,因此,我们要学会与别人和睦相处、互相帮忙是必然的。至于独处,是一刻对自身反省存有的空间,忘了独处,亦也忘了在群体中的身份。在群体中的身份,同时也提醒了自身独处时的自己。二者的呼声,是达至一线的呼应,形影不离。

漫步徘徊于狂欢与独处之间,沉静迎面而来的微风,似乎在表达着一种情操,是关系也是未来。无论狂欢与个体,都彰显了关系的必要性,人与人的关系、自己与自己的关系、人与自己迈向未来的关系。

人与人既是二人以上,一种互惠的交换以达至关系的健硕,无论是亲情、友情和爱情。

踱步在一条不陌生也不存紧张的四区路上,看见的是一幅幅朦胧碰撞而撮合成的友谊,我无法想象究竟发生了什么一回事!也许有一天当我从活人中死去而苏醒时,我会有个答复。

友情的升华,是感情真挚迈向亲情的桥梁。在多条大道上行驶寻找一个的归属,是收费站不曾指示的分叉路路口。唯有勇敢的往前驶进,不畏惧的左右拐动,然后你会看到归属,是希望或者失望。

此刻,我站在大道的休息站,在似雾如云的夜空下,细水敲打在身的清爽,白色粉状的谢幕,一切还在前驶与牵挂。牵挂着此时的美好,却前驶着未知的恐惧,关系在现实的粉饰后显得更具体,那是种摸得着的心惊与胆跳。结果选择相信未来是恶劣的,拱手放弃争取仅存的小燃点小希望。


早晨,一切都如梦般幻灭,捏了自己一把,那不是梦。疲惫的身躯将欢喜的时光紧紧的背负,它说:“那是值得的!”

每每看到别人需要陪伴帮忙,我总会尽量将自己的事儿延后,然后会不愿不甘的聆听,即使知道自己即将死到临头。我是怕别人寂寞还是想为自己争取更多与人相处的时光?也许惊怕的,怕别人的感受的,正是自己内心世界的呐喊,当然,我希望那不是。

疲惫的身躯至所以还能撑下去,苦苦的撑起一些的担子,那是因为它知道,它有些责任和目的,等待去完成。

这是身体对自己的脑袋尝试所要述说的心情,或者那是矛盾的!究竟是脑袋在传递信息,还是身体在发出讯号?依据我差劲的科学,踝反射的原理;人身躯的反应是透过触摸而透过传递信息而作出一定的反应,二者是衔接不分的吧?只要任何一方选择放弃,这个反应就会因此在某个传递与反应的过程中中断!

看着窗外刺眼的阳光,是因为睡眠不足的后果。心思不绪的思虑,这一切都值得吗?如果我从小就不爱读哲学书籍,也许今天就不会如此矛盾、如果中学时期,我不被博爱所影响,也许今天我就会更坚强的面对现实、如果现在我勇敢放弃曾经的所有,那么接下来的我,会变得如何?关系永远成了我一切的考量,只是现实的氛围让许多支配的元素一一加入,维系关系比起以往石器时代所要付出的代价,差远了!也许傻里傻气的友谊,我还相信;只是爱情在纯纯的花香中早已被蜜蜂蝴蝶们垄断了享有的权利。

还有一种关系,我想我愧疚的投以错误的想法。上帝的爱,我把他视为一份的交易,我把与教会的关系视为人情,我欠他们太多了。这是个培育我的地方,虽然我不晓得离开这里,我会不会更标青,但最起码今天的我,是在教会与我的关系里产生的。

原来,渐走渐远,我把许多的关系都摆错了位置。一段新关系的加入因着另一段关系的冲突,我近而选择将它们投以重新的定义,然后洗牌,再加以莫须有的罪名,把感受以外的关系,定罪、处死!

对于我而言,每一段的挣扎,都是必然与真实的。虽然一切尽都矛盾,但其实我很清醒,只是清醒的面对会让我不知所措,因此我惟有在雾里看花,越模糊越好,那么我就可以不理智的凭感受决定。

有人说动漫世界是个完美无暇的世界,只是我的世界,不与动漫有任何瓜葛,所以无论理智或感受,都有它的难处。

一个人走久了,其实会很累。很多路人尝试加入我的跑道,可是我选择拒绝,尝试想他人能加入我的跑道,却不适合。渐渐的,习惯了一个人走,每当遇到沿路陪伴的客旅,心显得与这世界陌生了,我忘了如何与人一起走路。

独处或群体,其实我都在其中磨合与拿捏彼此的关系;原来来到两人的世界之时,我完全的迷失。

如果说身躯再疲累也能撑下去,我才发现那是个失性能的时刻,我的身躯与脑袋无法产生联系,最后我只说:“未来太遥远太残酷,我负荷不了!”我唯能活在每个当下的小未来,一小步的寻找可安慰的理由,那就足够了。

这是邪教、这是泄气、这是不义,无论对人对己我都失责了!

几个月以来,看到一句的话:“别人给你的,你拿得起吗?”我深深地被打败。不论这是现实或批判的话,我只发觉我招架不了。

如此,我缄默。

一个失志的人


恰巧最近在赶着一份功课,题目是关于“人类的发展理论”,透过三位心理学家佛洛伊德(Freud)、伯爵(Piaget)和埃里克森(Erikson)个别的看法作出比较与批评。个人是比较倾向埃里克森的理论,原因是它比较贴近社会理论,既是整体社会在社化的情况下对人类发展构成的影响。前两者则比较强调于精神分析与认知发展来论述人类的发展。当然,问题只集中于青少年的这个阶段,而我,正是出于这个阶段。对于一位初学者而言,心理学里的种种理论很常都无法直接套用在别人身上,因为没有人会那么乐意地向你阐明一切、让你观察研究;剩余的,就只好研究自己了。

至于埃里克森的理论基本上可分为八个生活阶段(Eight stages of life),就是从婴儿出生一直到死的那刻。而我较关注的是青少年(adolescent)阶段所面对的,正好是对于自我人格和身份确认的过程。此阶段的青少年所发出的提问是 :“我从何而来”、“我是谁”、“我将来会是怎么样”?当一个人无法处理好此类问题,接续而来的就是身份与人格混淆,进而导致一连串的负面思想与行为。当然,在这阶段的青少年正好面对另7种的问题犹如对于时间的观点、自我肯定的问题、角色扮演、工作/学业/前景压力、性别纠纷、领导与权力的考验以及理念的建塑。也许我们并没有直接发现这些问题的存在,但似乎在潜意识里头将会偶尔的产生类似的疑问。

正当青春期(pubescence)和亲密关系(intimacy relation)同步介入,男女要面对生理上的差别与亲子、友情甚至爱情的迷茫时,身份认可似乎变得更加需要加以关注。无可否认的,我正处于身份混淆里头!对于“我是谁”和“即将成为谁”的这个问题深深的刺激着体内的恐惧性汗液。很常听说处于人生十字路口,在三心两意、无法坚决走向未来时,原地踏步久了,反而更加疲累的想放弃。每当寂静时总会斥责自己的优柔寡断,是不是狠下心决定一个的目标、即使未来是多么的难堪,总好过永远都抱着乌托邦的理念为好呢?

家乡,有家乡的一套语言、大学,有大学的生活准则、社会,有社会的社会规范……每当回到家乡,总得那样的活、来到大学,又额外矛盾、面对社会,自卑的心油然而生!难道这就是所谓的身份混淆吗?当再把亲密关系的因素加入一搅,才发现生活可以全然瓦解,太多的忧虑冲刺这没有努力的自我,或者说不晓得如何、不敢如何、不坚决的去决定!继续徘徊在要与不要、能与不能之间,我还有其它选择吗?

教授突然说道少年最常面对的问题,之一就是离家出走。在美国近每八个少年人就有一个是曾经离家出走的,看到这统计,会不会是种遗憾于少年时期不曾的疯狂呢?如果可以,很想来次的叛逆,是不为人知的离家出走,就露宿街头那么一晚;在车站、桥底下、路旁躺卧,看着星星寥寥无几的排列在夜空,然后慢慢地昏睡、发冷、颤抖…… 何时?才会有这种不必要的勇气,傻乎乎的像个流浪汉,寄宿街头一回。对于身份混淆,就只有逃避的理由吗?是因为优柔寡断,太多的恩、太多的情、太多的梗;叫我乖乖顺服、慢慢失志、慢慢……渐渐……悄悄……

突然传来惊人的消息,班上的一对视障同学恋爱了!有时我就一个人、一个人坐在长凳上等上课,然后他们就牵着导盲棒一起来上课。放学了,男孩还送女孩回宿舍,再独自去完成自己的课业。说真的,我不明白。同样的一天,劲爆!原来我副修班里的另一对同学也是正在恋爱中(半年了我才知道==),男的同样是视障者,只是女方一切正常。看着女的常常牵着男的去上课、下课、用餐,甚至还加入残障人士团体,去学习和他们相处、帮忙……至此,我更不明白!究竟我不明白什么?不过是种逃避,逃避挑战社会规范;因为我知道,我会被打得遍体鳞伤。所以我粉饰、伪装,一切都很好,不需要替我焦急担心。




面对着社会的现实,一就是抗争至底、二就是参与其盛。我,却在二者之间来回复去。


无法停顿的继续,时间到了,要去交功课了……



最唯美的重逢


最唯美的重逢,亦也是最悲凉的离别;重逢至所以唯美,是离别的那霎,我们都不晓得。

十月,是学生即喜又悲且恼人的月份。喜,是长达两个月头的学校假期即将开跑了。悲且恼人,莫过于假日前的那个年终考!假期作业?这是遗失已久的名词,可小学生呀,你们就节哀顺变吧。大哥哥大姐姐们要轻松度假了。十月,就是穿插着最喜怒哀乐的季节。

度过了多少段假期、经历了多少次的毕业,人生总在同样的循环里头徘徊,差异不过层次的高低罢了。这种的循环,只要你一天还在求学,就一天也别妄想逃得了考试的魔掌,当然还有暑假的放荡。

如今,站在二零一二年九月十六的这时间点上;我,就在这循环里边,轮回了十六次。如果说人生的轮回会变成动物、人类仰或成仙,我想我早已该被超度了。只是还没被度。

十五年以来,所谓对于假期若有不想,那实在是匪夷所思了。又或者你胆敢在同学面前一声叹气:“唉!怎么有假期了。”也许你的假期就会卧床而过了。当然,这不过夸张的形容,因为感叹不想假期的人,已经被超度了。

第十六年的第十六次长假,是前所未有的感受,是一种害怕假期到来的心悸。这一次,谁都清楚了假期原来不再是儿时那么童真的欢庆佳节,它包含了许多悲欢离合的情节,是我们晓得一旦欢庆,接踱而来的就是离别、未知的重逢。我告诉了死党此番的心情,可大家都不在乎,好像知道这一切就像一阵暴风雨,不过两三小时,就会过去。

他们的猜想对了吧,开学的前夕,没有了那种放假前的不舍,却换来了开学前的不舍;心情顿然错综交错复杂。原来之所以不舍,是心知假期不是单纯的休息,是预表着一颗还青涩的果子还未成熟就即将被摘去的悲惨命运。

时间久了,这种的感受也渐渐的淡化,人始终不会对青涩的记忆保留太多的空间,毕竟它已没有继续成熟的机会。我也许也是如此的想,保留并不是一味执著着就能紧紧握住的实体,它会随着腐化再化为肥料,然后别处发芽、成长、结果。这是不是放假前夕不舍的原因?

屏幕保护上的图片,是我一直帖念你的保护程序。开学的那一天,我将保护程序给解锁了,换上贴子的字条图片,思念就会慢慢的逝去,就那么简单。

一如往常,开学了就会见回许多的老同学,只是熟悉的脸孔中就欠缺了那么一副;陌生的脸孔却冒现了一箩箩、惯常的活动没有了熟悉的声音,却也添加了陌生的噪音。开学,就是这么一回事,因为,它不就添加了那么一点点思念。

乘着夜风的游车河,一盏盏快速倒后的街灯仿佛是一幕幕回忆的连锁,只是它亮的刺透了双眼。风中突然传来了一把熟悉的声音,大脑过滤后证实那是百分百吻合的想念,一切都缄默。我不知自己还能给于任何的回应,一如往初般的傻乎乎、昏睡了过去不过是种假动作。

原来浮荡在我耳中,穿透脑海的是一种看不见的重逢;你也一样吧,在脑海深处有着一副那么模糊的脸庞待证实。我们的重逢,是那么的抽象、却是那么微妙的奇迹。

重逢,
有时就像日月食一样,
等待的是百年的机遇,
却只有那数刻的相会。


二零一二年八月二十日,久違的海風。


乘著午後的海風,面對著一望無際的海平線,
原來海灘並沒有烙印在我回憶裡值得去眷戀的情懷。
你說,這樣看海會不會有些乏味;
我在想,這正好是我未來能夠書寫情懷的地方。
海呀海,有那麼一天,
存在我記憶裡的會是怎麼樣的青春?




驀然回首,燈火闌珊處下還會有等待和被等的人嗎?
也許我可以偷偷地坐在闌珊低下的長凳上,
暗暗眺望沙灘上的沙粒,
幽幽然的期待烙下腳印的沙灘。



這是童年韓劇裡不乏缺少的風景。
兩排大樹豎起腰子、整齊排列,
在風的徐徐吹動下、枝葉也隨著翩翩起舞,
雖然沒有雪花的飄逸,
那還是很美的。



走過了黑白照的年代、褐色的相卷,我們都老了。
海,唯一留下的回憶,
是如今在燈火闌珊的見證下,
我與你、你和我,
一同眺望的,不再是期待的腳印;
而是一起乘坐海風的喜悅。
那條沒有雪花飄逸的泥路,
甚美了。

雪邦黃金海岸 · 莫利比 (SEPANG GOLD COAST, MORIB )